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sursus enim versus gignuntur et augmina
sumunt
et sursum nitidae fruges arbustaque crescunt, pondera, quantum in se est, cum deorsum cuncta ferantur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 5:3)
Praeterea genus humanum mutaeque natantes squamigerum pecudes et laeta armenta feraeque et variae volucres, laetantia quae loca aquarum concelebrant circum ripas fontisque lacusque, et quae pervolgant nemora avia pervolitantes, quorum unum quidvis generatim
sumere
perge;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 9:5)
quippe etenim
sumant
alii finita per omne corpora iactari unius genitalia rei, unde ubi qua vi et quo pacto congressa coibunt materiae tanto in pelago turbaque aliena?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 13:9)
est etiam calor ille animo, quem
sumit
, in ira cum fervescit et ex oculis micat acrius ardor;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 8:1)
non enim, ut umor aquae dimittit saepe vaporem, qui
datus
est, neque ea causa convellitur ipse, sed manet incolumis, non, inquam, sic animai discidium possunt artus perferre relicti, sed penitus pereunt convulsi conque putrescunt.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 8:19)
Illud in his rebus nequaquam
sumere
possis, Democriti quod sancta viri sententia ponit, corporis atque animi primordia singula primis adposita alternis, variare ac nectere membra.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 9:10)
sic aliis alius nidor
datus
ad sua quemque pabula ducit et a taetro resilire veneno cogit, eoque modo servantur saecla ferarum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 24:6)
propterea capitur cibus, ut suffulciat artus et recreet vires inter
datus
, atque patentem per membra ac venas ut amorem opturet edendi.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 28:5)
Nec Veneris fructu caret is qui vitat amorem, sed potius quae sunt sine poena commoda
sumit
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 35:1)
quem si iam ammissum venientem offenderit aura una modo, causas abeundi quaerat honestas et meditata diu cadat alte
sumpta
querella stultitiaque ibi se damnet, tribuisse quod illi plus videat quam mortali concedere par est.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 37:22)
nam more ferarum quadrupedumque magis ritu plerumque putantur concipere uxores, quia sic loca
sumere
possunt pectoribus positis sublatis semina lumbis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 40:16)
Illud in his rebus ne corripuisse rearis me mihi, quod terram atque ignem mortalia
sumpsi
esse neque umorem dubitavi aurasque perire atque eadem gigni rursusque augescere dixi.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 7:4)
sic igitur tum se levis ac diffusilis aether corpore concreto circum
datus
undique saepsit et late diffusus in omnis undique partis omnia sic avido complexu cetera saepsit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 18:6)
Crescere itemque dies licet et tabescere noctes, et minui luces, cum
sumant
augmina noctis, aut quia sol idem sub terras atque superne imparibus currens amfractibus aetheris oras partit et in partis non aequas dividit orbem, et quod ab alterutra detraxit parte, reponit eius in adversa tanto plus parte relatus, donec ad id signum caeli pervenit, ubi anni nodus nocturnas exaequat lucibus umbras;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 26:1)
omnia enim pariter crescunt et robora
sumunt
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 29:15)
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