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Quo epistulae principio
manifeste
declaratur, et nuperrime temporibus illis hanc apud eos heresim exortam, et non totam eorum gentem, sed quosdam in eis hac fuisse inplicitos.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. XIX. 1:5)
immo hoc multum detestans, sicut in libro, quem de temporibus conposui,
manifestissime
probaui;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XVII. 1:11)
et ille melius ac
manifestius
ipsa lingua Anglorum, quam ego per interpretem, potest explanare, quae sentimus.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XXV. 3:1)
Cuius regulam distinctionis uos ignorasse probat, quod aliquoties pascha
manifestissime
ante plenilunium, id est in XIIIa luna, facitis.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XXV. 5:13)
Qua uidelicet nocte Dominus omnipotens obitum ipsius in alio longius posito monasterio, quod ipsa eodem anno construxerat, et appellatur Hacanos,
manifesta
uisione reuelare dignatus est.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XXI [XXIII]. 3:8)
sicut ipse quoque tempore eodem nonnullis, sed uerbis obscurioribus, quae tamen postmodum
manifeste
intellegerentur, solita sibi simplicitate pandebat;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XXVII [XXIX].3)
quibusdam autem hoc idem etiam
manifeste
reuelabat.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XXVII [XXIX].4)
Quem cum legissem, inueni omnia scelera, non solum quae opere uel uerbo, sed etiam quae tenuissima cogitatione peccaui,
manifestissime
in eo tetricis esse descripta litteris.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XIII. 1:20)
" Quibus uerbis
manifestissime
constat, quod ita in obseruatione paschali mentio fit diei XIIIIae, ut non tamen in ipsa die XIIIIa pascha fieri praecipiatur;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 2:14)
is Euander concursu pastorum trepidantium circa advenam
manifestae
reum caedis excitus postquam facinus facinorisque causam audivit, habitum formamque viri aliquantum ampliorem augustioremque humana intuens, rogitat qui vir esset.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 79:1)
itaque, ut caedes
manifesta
aliquo tamen piaculo lueretur, imperatum patri ut filium expiaret pecunia publica.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 279:2)
comprehensisque servis, qui caritate domini vim parabant, cum gladii abditi ex omnibus locis deverticuli protraherentur, enimvero
manifesta
res visa, iniectaeque Turno catenae;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 524:2)
revocatis deinde ad concilium Latinis Tarquinius conlaudatisque qui Turnum novantem res pro
manifesto
parricidio merita poena adfecissent, ita verba fecit:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 527:1)
datae litterae, ut pignus fidei essent,
manifestum
facinus fecerunt.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 37:2)
deferam non in planum modo aedes, sed colli etiam subiciam, ut vos supra
suspectum
me civem habitetis;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 75:3)
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