도구

도구

라틴어 문장 검색

neque enim mirum minus habere contentionis ea quae sunt extra quaestionem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 311:5)
sed illud minus mirum, quod alter deos et iuvenes et bonos patres servosque et matronas et graves anus optime, alter acres senes, callidos servos, parasitos, lenones et omnia agitatiora melius:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 325:3)
cursus et agilitas et vel parum conveniens personae risus, quem non ignarus rationis populo dabat, et contracta etiam cervicula.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 327:1)
id non eo tantum, quod, si vis illa dicendi malitiam instruxerit, nihil sit publicis privatisque rebus perniciosius eloquentia, nosque ipsi, qui pro virili parte conferre aliquid ad facultatem dicendi conati sumus, pessime mercamur de rebus humanis, si latroni comparamus haec arma, non militi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 7:3)
nihil est enim tam occupatum, tam multiforme, tot ac tam variis adfectibus atque laceratum quam mala mens.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 13:1)
testimonio est actus nobilissime consulatus, integerrime provincia administrate et repudiatus vigintiviratus, et civilibus bellis, quae in aetatem eius gravissima inciderunt, neque spe neque metu declinatus animus, quo minus optimis se partibus, id est rei publicae, iungeret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 22:1)
parum fortis videtur quibusdam, quibus optime respondit ipse, non se in suscipiendis, sed in providendis periculis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 23:1)
ut amicos et bonos viros et prudentissimos vulgo, quorum nihil nisi perfecte sapienti datur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 25:3)
An vero M. Antonius neminem a se visum eloquentem, quod tanto minus erat, professus est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 27:2)
nihilo tamen minus oratorem eum negabo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 29:2)
nihil dubii relinquamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 46:2)
nisi forte accedemus iis, qui natura constare mores et nihil adiuvari disciplina putant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 54:1)
scilicet ut ea quidem, quae manu fiunt, atque eorum etiam contemptissima confiteantur egere doctoribus, virtutem vero, qua nihil homini, quo ad deos immortales propius accederet, datum est, obviam et illaboratam, tantum quia nati simus, . abstinens erit qui id ipsum, quid sit abstinentia, ignoret?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 54:2)
oratori vero nihil est necesse in cuiusquam iurare leges.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 78:2)
sciat autem, si quis haec forte minus adhuc peritus distinguendi vim cuiusque verbi leget, non probitatem a me reprehendi, sed verecundiam, quae est timor quidam reducens animum ab iis quae facienda sunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 103:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION