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et cum
Latinis
studebimus litteris, non respiciamus ad Graecas, et, ut semel finiam, nihil faciamus nisi novissimum?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 407:4)
at noviciis nostris per quot annos sermo
Latinus
repugnat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 410:3)
tenuit consuetudo, quae cotidie magis invalescit, ut praeceptoribus eloquentiae,
Latinis
quidem semper sed etiam Graecis interim, discipuli serius quam ratio postulat, traderentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 2:1)
et grammatice (quam in
Latinum
transferentes litteraturam vocaverunt) fines suos norit, praesertim tantum ab hac appellationis suae paupertate, intra quam primi illi constitere, provecta;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 5:1)
quod adhuc obtinent Graeci, a
Latinis
omissum est, et fieri videtur excusate, quia sunt qui labori isti successerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 14:3)
latinos
vero dicendi praeceptores extremis L. Crassi temporibus coepisse Cicero auctor est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 86:3)
rhetoricen in
Latinum
transferentes tum oratoriam, tum oratricem nominaverunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 204:1)
nam certe et philosophos et musicos et geometras dicam, nec vim adferam nominibus his indecora in
Latinum
sermonem mutatione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 207:2)
Hermagoras iudicium, partitionem, ordinem, quaeque sunt elocutionis, subiicit oeconomiae, quae appellata ex cura rerum domesticarum et hic per abusionem posita nomine
Latino
caret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 40:1)
οὐσίαν, quam Plautus essentiam vocat, neque sane aliud est eius nomen
Latinum
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 106:2)
Latinum
rei nomen, ut Cato quoque in oratione quadam testatus est, non habemus utimur peregrino.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 180:5)
nam sunt multae a Graecis
Latinisque
compositae orationes, quibus alii uterentur, ad quorum condicionem vitamque aptanda quae dicebantur fuerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 267:1)
latinorum
quidam haec initium et rationem vocaverunt, quidam utrumque eodem nomine appellant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 309:3)
hanc partem παρέκβασιν vocant Graeci,
Latini
vel egressionem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 234:1)
Latinorum
quidam satis significari putaverunt, si illud generale tempus, hoc speciale tempora vocarent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 137:1)
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