도구

도구

라틴어 문장 검색

Itaque cum benigne acceptum est beneficium, qui dedit, gratiam quidem iam recepit, mercedem nondum ;
(세네카, 행복론, Liber II 149:4)
debeo itaque, quod extra beneficium est, ipsum quidem bene accipiendo persolvi.
(세네카, 행복론, Liber II 149:5)
Post deinde aliter beneficium, aliter creditum solvitur ;
(세네카, 행복론, Liber II 151:5)
Sic beneficium est et actio, ut diximus, benefica et ipsum, quod datur per illam actionem, ut pecunia, ut domus, ut praetexta ;
(세네카, 행복론, Liber II 155:1)
Illi beneficio, quod actio perficit, relata gratia est, si illud benevole excipimus ;
(세네카, 행복론, Liber II 157:2)
Itaque, quamvis rettulisse illum gratiam dicamus, qui beneficium libenter accipit, iubemus tamen et simile aliquid ei, quod accepit, reddere.
(세네카, 행복론, Liber II 157:6)
Sic dicimus eum, qui beneficium bono animo accipit, gratiam rettulisse, nihilo minus illum in aere alieno relinquimus gratiam relaturum, etiam cum rettulit.
(세네카, 행복론, Liber II 159:1)
Excipe beneficium, amplexare, gaude, non quod accipias, sed quod reddas debiturusque sis ;
(세네카, 행복론, Liber II 160:2)
Vis reddere beneficium ?
(세네카, 행복론, Liber II 161:6)
Non referre beneficiis gratiam et est turpe et apud omnes habetur, Aebuti Liberalis ;
(세네카, 행복론, Liber III 2:1)
Ingratus est, qui beneficium accepisse se negat, quod accepit ;
(세네카, 행복론, Liber III 4:2)
hic numquam fieri gratus potest, cui beneficium totum elapsum est.
(세네카, 행복론, Liber III 5:3)
Et utrum tu peiorem vocas, apud quem gratia beneficii intercidit, an apud quem etiam memoria ?
(세네카, 행복론, Liber III 5:4)
numquam enim voluit gratus esse, qui beneficium tam longe proiecit, ut extra conspectum suum poneret.
(세네카, 행복론, Liber III 9:4)
Protinus excidit, quidquid ante apud nos beneficium vocabatur, nec ea intuemur, quae nos aliis praeposuere, sed ea sola, quae fortuna praecedentium ostentat.
(세네카, 행복론, Liber III 13:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION