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unde arguunt illa duo regimina secundum auctoritatem apud successorem Petri
consistere
. 2.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 9:4)
Cum ergo scindere Imperium esset destruere ipsum,
consistente
Imperio in unitate Monarchie universalis, manifestum est quod Imperii auctoritate fungenti scindere Imperium non licet.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:28)
que quidem veritas
apparebit
sufficienter si, sub prefixo principio inquirendo, prefatam auctoritatem immediate dipendere a culmine totius entis ostendero, qui Deus est. 2.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 12:3)
Quod autem a nullo istorum habeat sic
apparet
.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 13:6)
beatitudinem scilicet huius vite, que in operatione proprie virtutis
consistit
et per terrestrem paradisum figuratur;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:14)
et beatitudinem vite ecterne, que
consistit
in fruitione divini aspectus ad quam propria virtus ascendere non potest, nisi lumine divino adiuta, que per paradisum celestem intelligi datur. 8.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:15)
Si ergo faber ille atque perfectionis principium et amator afflando primum nostrum omni perfectione complevit, rationabile nobis
apparet
nobilissimum animal non ante sentire quam sentiri cepisse.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 29:3)
Et quod unum fuerit a principio confusionis (quod prius probandum est)
apparet
, quia convenimus in vocabulis multis, velut eloquentes doctores ostendunt:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 59:3)
8. Sed quamvis terrigene Apuli loquantur obscene comuniter, prefulgentes eorum quidam polite locuti sunt, vocabula curialiora in suis cantionibus compilantes, ut manifeste
apparet
eorum dicta perspicientibus, ut puta
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 106:1)
Et sic
apparet
quod omnibus versificantibus liceat ipsum uti.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 4:5)
Unde cum sententia versificantium semper verbis discretive mixta remaneat, si non fuerit optima, optimo sociata vulgari non melior sed deterior
apparebit
, quemadmodum turpis mulier si auro vel serico vestiatur.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 11:5)
Quare hec tria, salus videlicet, venus et virtus,
apparent
esse illa magnalia que sint maxime pertractanda, hoc est ea que maxime sunt ad ista, ut armorum probitas, amoris accensio et directio voluntatis.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 20:9)
quorum omnium specimen magis multiplicatur in illo, ut manifeste
apparet
:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 58:2)
1. Grandiosa modo vocabula sub prelato stilo digna
consistere
, successiva nostre progressionis presentia lucidari expostulat.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 111:1)
4. Tota igitur, scilicet ars cantionis, circa tria videtur
consistere
:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 134:1)
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