도구

도구

라틴어 문장 검색

quid enim odisset Clodium Milo, segetem ac materiam suae gloriae, praeter hoc civile odium quo omnis improbos odimus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 13장 2:4)
quantum odium illius et in homine iniusto quam etiam iustum fuisse?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 13장 2:8)
omnium denique in illum odia civium ardebant desiderio mei, quem qui tum interemisset, non de impunitate eius, sed de praemiis cogitaretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 15장 1:7)
praesertim, iudices, cum honoris amplissimi contentio et dies comitiorum subesset, quo quidem tempore - scio enim quam timida sit ambitio quantaque et quam sollicita sit cupiditas consulatus - omnia non modo quae reprehendi palam sed etiam quae obscure cogitari possunt timemus, rumorem, fabulam falsam, fictam, levem perhorrescimus, ora omnium atque oculos intuemur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 16장 1:1)
odium fuisse illius in hunc acerbissimum, nullum huius in illum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 19장 4:3)
semper ipse et quantum interesset P. Clodii se interire et quanto illi odio esset et quantum ille auderet cogitabat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 21장 2:2)
non timeo, iudices, ne odio mearum inimicitiarum inflammatus libentius haec in illum evomere videar quam verius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 29장1)
quod facile factu fuit, neque tam multos neque repugnantis multi armati paratique occidunt tantumque odi crudelitatisque uerunt ut eos omnis gurgulionibus insectis relinquerent, ne, si quem semivivum ac spirantem etiam reliquissent, minor eis honor haberetur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, PRO M. TVLLIO ORATIO, 9장 1:4)
si, quod tu semper summe cupisti, idem volebat Alfenus, ea re tibi cum eo par contentio non erat?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 21장 4:5)
nunc quoniam quibus rebus adductus ad causam accesserim demonstravi, dicendum necessario est de contentione nostra, ut in constituendo accusatore quid sequi possitis habeatis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 3장 4:1)
de te, Caecili, - iam mehercule hoc extra hanc contentionem certamenque nostrum familiariter tecum loquar, - tu ipse quem ad modum existimes vide etiam atque etiam, et tu te collige, et qui sis et quid facere possis considera.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 12장 1:1)
in contentione suscipiendarum inimicitiarum ridiculum est putare causam necessitudinis ad inferendum periculum iustam videri oportere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 18장 2:4)
neque fere umquam venit in contentionem de accusando qui quaestor fuisset, quin repudiaretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 19장 2:4)
sed quoniam plura sunt orationum genera eaque diversa neque in unam formam cadunt omnia, laudationum et historiarum et talium suasionum, qualem Isocrates fecit Panegyricum multique alii qui sunt nominati sophistae, reliquarumque scriptionum rerum formam, quae absunt a forensi contentione eiusque totius generis quod Graece ἐπιδεικτικο`ν nominatur, quia quasi ad inspiciendum delectationis causa comparatum est, non complectar hoc tempore;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 11장 2:1)
nam quoniam, quicquid est quod in controversia aut in contentione versetur, in eo aut sitne aut quid sit aut quale sit quaeritur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 14장 3:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION