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est enim naturalis favor pro laborantibus, et iudex religiosus libentissime patronum audit, quem
iustitiae
suae timet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 18:1)
iudicem conciliabimus nobis non tantum laudando eum, quod et fieri cum modo debet et est tamen parti utrique commune, sed si laudem eius ad utilitatem causae nostrae coniunxerimus, ut adlegemus pro honestis dignitatem illi suam, pro humilibus
iustitiam
, pro infelicibus misericordiam, pro laesis severitatem et similiter cetera.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 25:1)
nam, quod
iustitia
est, utique virtus est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 151:1)
quod non est
iustitia
, potest esse virtus, si est fortitudo, constantia, continentia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 151:2)
si bonum
iustitia
, est recte iudicandum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 168:4)
Non autem commovere tantum miserationem sed etiam discutere epilogi est proprium cum oratione continua, quae motos lacrimis iudices ad
iustitiam
reducat, tum etiam urbane dictis, quale est date puero panem, ne ploret;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 64:1)
deinde , tum distributio, tum
correctio
, vel ante vel post quam dixeris vel cum aliquid a te ipso . praemunitio etiam est ad id quod aggrediare, et reiectio in alium;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 31:1)
et dinumeratio et alia
correctio
et dissipatio, et continuatam et interruptum, et imago et sibi ipsi responsio, et immutatio et diiunctio, et ordo et relatio, et digressio et circumscriptio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 36:2)
item
correctionis
eadem ratio est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 243:1)
fiducia enim
iustitiae
eius et nostrae causae nihil nos timere simulabimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 76:2)
nec hoc dico (quia severiores sequi placet leges) pro patre, fratre, amico periclitantibus, tametsi non mediocris est,
iustitiae
proposita imagine, inde pietatis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 46:1)
An de
iustitia
, fortitudine, abstinentia, temperantia, pietate non plurima dicet orator?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 69:1)
An fortitudinem,
iustitiam
, fidem, continentiam, frugalitatem, contemptum doloris ac mortis melius alii docebunt quam Fabricii, Curii, Reguli, Decii, Mucii aliique innumerabiles?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 82:1)
mihi ille
iustitiae
haustus bibat, hinc sumptam libertatem in causis atque consiliis praestet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 83:2)
Sed ubi labore atque
iustitia
res publica crevit, reges magni bello domiti, nationes ferae et populi ingentes vi subacti, Carthago, aemula imperi Romani, ab stirpe interiit, cuncta maria terraeque patebant, saevire fortuna ac miscere omnia coepit.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 10장1)
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