라틴어 문장 검색

habet interim vim propositionis, etiamsi per se non est propositio, eum exposito rerum ordine subiicimus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 249:1)
plus tamen proderit causas, propter quas reum laedant, exponere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 55:1)
nam et fabulae ad actum scenarum compositae argumenta dicuntur, et orationum Ciceronis velut thema ipse exponens Pedianus, argumentum, inquit, tale est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 103:1)
quae, quia erant longiora, non suis verbis exposui.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 233:3)
tot annis forum non attigeris, ab fueris tamdiu et, cum tam longo intervallo veneris, cum his, qui in foro habitarunt, de dignitate contendas Praeterea in contradictione interim totum crimen exponitur, ut Cicero pro Scauro circa Bostarem facit veluti orationem diversae partis imitatus, aut pluribus propositionibus iunctis, ut pro Vareno, iter per agros et loca sola faceret cum Pompuleno, in Ancharianam incidisse dixerunt, deinde Pompulenum occisum esse, illico eo fieri vellet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 315:3)
qua de re quid sentirem, alio iam libro exposui.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 31:5)
In aliis autem partibus tractandus erit adfectus, ut quisque nascetur, nam neque exponi sine hoc res atroces et miserabiles debent;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 71:1)
similis in apologis quoque et quibusdam interim etiam historiis exponendi gratia consequi solet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 153:5)
nam schola certa sunt et pauca et ante declamationem exponuntur, quae themata Graeci vocant, Cicero proposita.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 10:2)
expositum qui , solutis alimentis recipiat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 20:3)
qui expositum recepit, imperat ei nuptias locupletis propinquae;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 20:5)
lex de expositis ad adfectum pertinet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 21:1)
cetera, quae a personis duci solent, in argumentorum locis exposuimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 105:1)
An, si non dixero, homo est animal mortale rationale, non potero, expositis tot corporis animique proprietatibus, latius oratione ducta, vel a dis eum vel a mutis discernere?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 143:3)
finguntur et testamenta, in quibus de sola qualitate quaeratur, ut in controversia, quam supra exposui, in qua de parte patrimonii , quam pater dignissimo ex filiis reliquerat, contendunt philosophus, medicus, orator.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 203:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION