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illud potius praecipiendum fuit, ut diligentiam adhiberemus in
amicitiis
comparandis, ut ne quando amare inciperemus eum, quem aliquando odisse possemus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 76:2)
est enim quatenus
amicitiae
dari venia possit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 78:2)
sed - saepe enim redeo ad Scipionem, cuius omnis sermo erat de
amicitia
- querebatur quod omnibus in rebus homines diligentiores essent;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 79:1)
et in illis quidem parandis adhibere curam, in amicis eligendis neglegentis esse nec habere quasi signa quaedam et notas, quibus eos, qui ad
amicitiam
essent idonei, iudicarent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 79:3)
et iudicare difficile est sane nisi expertum, experiendum autem est in ipsa
amicitia
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 79:5)
ita praecurrit
amicitia
iudicium tollitque experiendi potestatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 79:6)
est igitur prudentis sustinere ut cursum, sic impetum benevolentiae, quo utamur, quasi equis temptatis, sic
amicitia
, aliqua parte periclitatis moribus amicorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 80:1)
itaque verae
amicitiae
difficillime reperiuntur in eis, qui in honoribus reque publica versantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 81:1)
qui igitur utraque in re gravem constantem stabilem se in
amicitia
praestiterit, hunc ex maxime raro genere hominum iudicare debemus et paene divino.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 81:8)
firmamentum autem stabilitatis constantiaeque est eius quam in
amicitia
quaerimus fides est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 83:1)
ita fit verum illud, quod initio dixi,
amicitiam
nisi inter bonos esse non posse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 83:7)
est enim boni viri, quem eundem sapientem licet dicere, haec duo tenere in
amicitia
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 83:8)
accedat huc suavitas quaedam oportet sermonum atque morum, haudquaquam mediocre condimentum
amicitiae
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 84:1)
tristitia autem et in omni re severitas habet illa quidem gravitatem, sed
amicitia
remissior esse debet et liberior et dulcior et ad omnem comitatem facilitatemque proclivior.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 84:2)
exsistit autem hoc loco quaedam quaestio subdifficilis, num quando amici novi, digni
amicitia
, veteribus sint anteponendi, ut equis vetulis teneros anteponere solemus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 86:1)
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