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aut si facinoris
voluptas
maior quam damnationis dolor.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 32장 3:2)
Unum hoc definio, tantam esse necessitatem virtutis generi hominum a natura tantumque amorem ad communem salutem defendendam datum, ut ea vis omnia blandimenta
voluptatis
otiique vicerit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 2:5)
Et quoniam maxime rapimur ad opes augendas generis humani studemusque nostris consiliis et laboribus tutiorem et opulentiorem vitam hominum reddere et ad hanc
voluptatem
ipsius naturae stimulis incitamur, teneamus eum cursum, qui semper fuit optimi cuiusque, neque ea signa audiamus, quae receptui canunt, ut eos etiam revocent, qui iam processerint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 5:5)
Eius autem prima causa coeundi est non tam
inbecillitas
quam naturalis quaedam hominum quasi congregatio;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 65:2)
quae tamen gravis et magna remanebat sapientissimis et fortissimis et armis et consilio civitatem tuentibus, quorum auctoritas maxime florebat, quod, cum honore longe antecellerent ceteris,
voluptatibus
erant inferiores nec pecuniis ferme superiores;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 94:4)
491M cupido autem et expetenti et lubidinoso et volutabundo in
voluptatibus
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 111:3)
etenim iustitiae non natura nec voluntas, sed
inbecillitas
mater est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 27:5)
), imperare quam plurimis, frui
voluptatibus
, pollere, regnare, dominari;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 31:4)
301M Est igitur quiddam turbulentum in hominibus singulis, quod vel exultat
voluptate
vel molestia frangitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Libri III de Re Publica Fragmenta Incertae Sedis 1:2)
Albinus, homines consulares, nostri fere aequales, deplorare solebant, tum quod
voluptatibus
carerent, sine quibus vitam nullam putarent, tum quod spernerentur ab eis, a quibus essent coli soliti;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 10:4)
tertiam, quod privet omnibus fere
voluptatibus
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 20:4)
sequitur tertia vituperatio senectutis, quod carere dicunt
voluptatibus
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 51:1)
nullum denique scelus, nullum malum facinus esse, ad quod suscipiendum non libido
voluptatis
impelleret;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 52:2)
stupra vero et adulteria et omne tale flagitium nullis excitari aliis illecebris nisi
voluptatis
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 52:3)
cumque homini sive natura sive quis deus nihil mente praestabilius dedisset, huic divino muneri ac dono nihil tam esse inimicum quam
voluptatem
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 52:4)
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