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nam παραβολή quam Cicero collationem vocat, longius res quae comparentur
repetere
solet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 243:1)
nam sententiis quidem non orationes modo sunt refertae sed libri etiam philosophorum, qui quanquam inferiora omnia praeceptis suis ac litteris credunt,
repetere
tamen auctoritatem a versibus non fastidierunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 259:3)
ut gladiatorum manus, quae secundae vocantur, fiunt et tertiae, si prima ad evocandum adversarii prolata erat, et quartae, si geminata captatio est, ut bis cavere, bis
repetere
oportuerit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 342:2)
silent enim leges inter arma nec se expectari iubent, cum ei, qui exspectare velit, ante iniusta poena luenda sit quam iusta
repetenda
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 366:3)
illium enim, de quo summa conceperam et in quo spem unicam senectutis reponebam,
repetito
vulnere orbitatis amisi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 3:2)
In hac, quae
repetemus
, quam brevissime dicenda sunt et, quod Graeco verbo patet, decurrendum per capita.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 20:1)
nam et cautiores ad suae religionis iudices facit et gratiam responsuris aufert, cum ea quae dicta sunt ab accusatore iam, si pro reo
repetentur
, non sint nova:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 38:3)
nunc altius omnis rei
repetenda
ratio est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 76:1)
Cum sint autem loci plures, ex quibus dicta ridicula ducantur,
repetendum
est mihi non omnes eos oratoribus convenire;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 155:3)
qua urbane usus est Afer, cum Didio Gallo, qui provinciam ambitiosissime petierat, deinde,
impetrata
ea, tanquam coactus querebatur, age, inquit, aliquid et rei publicae causa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 177:3)
sed
repetam
necesse est, infinitas esse tam salse dicendi quam severe, quas praestat persona, locus, tempus, casus denique, qui est maxime varius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 210:2)
sic oratio carens hac virtute tumultuetur necesse est et sine rectore fluitet nec cohaereat sibi, multa
repetat
, multa transeat, velut nocte in ignotis locis errans, nec initio nec fine proposito casum potius quam consilium sequatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 4:2)
rusticus cum fortiter fecisset, praemii nomine
impetravit
restitutionem patris et fratris.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 48:5)
ubi temptabit rusticus dicere ne
impetrare
quidem aliter potuisse suorum restitutionem uno praemio nisi patre proinde ac si accusatus non esset revocato, quae res advocati quoque poenam, tanquam is non adfuisset, remiserit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 66:2)
repetitur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 243:5)
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