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etenim cum plerique temere ac nulla ratione causas in foro dicant, non nulli autem propter exercitationem aut propter consuetudinem aliquam callidius id faciant, non est dubium quin, si quis
animadverterit
, quid sit, qua re alii melius quam alii dicant, id possit notare:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 32:3)
quod et in vobis
animadverti
recte potest, Caesar et Cotta;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 98:2)
ut adversarium attente audiamus atque ut eius non solum sententias sed etiam verba omnia excipiamus, vultus denique perspiciamus omnis, qui sensus animi plerumque
indicant
, diligentia est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 148:6)
Atque hoc etiam
animadvertendum
est, non esse omnia ridicula faceta.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 251:1)
exspectationibus enim decipiendis et naturis aliorum inridendis [ipsorum ridicule
indicandis
] et similitudine turpioris et dissimulatione et subabsurda dicendo et stulta reprehendendo risus moventur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 289:2)
Ut igitur ante meridiem discesserunt paulumque requierunt, in primis hoc a se Cotta
animadversum
esse dicebat, omne illud tempus meridianum Crassum in acerrima atque attentissima cogitatione posuisse seseque, qui vultum eius, cum ei dicendum esset, obtutumque oculorum in cogitando probe nosset atque in maximis causis saepe vidisset, tum dedita opera quiescentibus aliis in eam exedram venisse, in qua Crassus posito lectulo recubuisset, cumque eum defixum in cogitatione esse sensisset, statim recessisse atque in eo silentio duas horas fere esse consumptas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 17:1)
Qua re cum sit quaedam certa vox Romani generis urbisque propria, in qua nihil offendi, nihil displicere, nihil
animadverti
possit, nihil sonare aut olere peregrinum, hanc sequamur neque solum rusticam asperitatem, sed etiam peregrinam insolentiam fugere discamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 44:1)
Ergo haec translationes quasi mutuationes sunt, cum quod non habeas aliunde sumas, illae paulo audaciores, quae non inopiam
indicant
, sed orationi splendoris aliquid arcessunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 156:1)
aut quo significatur magis res tota sive facti alicuius sive consili, ut ille, qui occultantem consulto, ne id, quod ageretur, intellegi posset, duobus translatis verbis similitudine ipsa
indicat
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 158:1)
quorum illa summa vis carminibus est aptior et cantibus, non neglecta, ut mihi videtur, a Numa rege doctissimo maioribusque nostris, ut epularum sollemnium fides ac tibiae Saliorumque versus
indicant
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 197:5)
isdem enim omnium animi motibus concitantur et eos isdem notis et in aliis agnoscunt et in se ipsi
indicant
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 223:6)
etiam, si praeparatum aliquid, si communicatum cum aliquo, si postea visum auditum
indicatum
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 11장 3:2)
quem cum ex alto ignotas ad terras tempestas et in desertum litus detulisset, timentibus ceteris propter ignorationem locorum
animadvertisse
dicunt in arena geometricas formas quasdam esse descriptas;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 46:2)
Gravioribus vero bellis etiam sine collega omne imperium nostri penes singulos esse voluerunt, quorum ipsum nomen vim suae potestatis
indicat
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 103:5)
Provocationem autem etiam a regibus fuisse declarant pontificii libri, significant nostri etiam augurales, itemque ab omni iudicio poenaque provocari licere
indicant
xii tabulae conpluribus legibus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 86:1)
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