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Quod si nil rei habeat virtus illa aut
actio
cum corpore medio, sequitur quod sit virtus aut
actio
naturalis ad tempus nonnullum et in loco nonnullo subsistens sine corpore;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 369:14)
Quare
actio
magnetica poterit esse instantia divortii circa naturam corpoream et
actionem
naturalem.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 369:16)
Qua re de constituendis
actionibus
, de capiendis subeundisve iudiciis, de excipienda iniquitate
actionis
, de comparanda aequitate, quod ea fere generis eius sunt ut, quamquam in ipsum iudicium saepe delabuntur, tamen ante iudicium tractanda videantur, paulurn ea separo a iudiciis tempore magis agendi quam dissimilitudine generis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 28장 3:3)
igitur in laudationibus, nisi si funebres erunt, gratiarum
actione
, exhortatione, similibus laeta et magnifica et sublimis est
actio
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 300:1)
Scio nonnullis ita videri, sed ego - forsitan fallar - persuasum habeo posse fieri ut sit
actio
bona quae non sit bona oratio, non posse non bonam
actionem
esse quae sit bona oratio.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 20 9:2)
131. Recolere hic volumus aequam sententiam sancti Ioannis Pauli II qui in lucem evocavit beneficia progressionum scientiae et technologiae, quae “manifestant quam sit nobilis vocatio hominis ad responsaliter participandam
actionem
creatricem Dei”, sed eodem tempore idem memoravit “omnem
actionem
intra oecosystemata neglegere non posse consecutionum considerationes in aliis provinciis”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 172:1)
Sic beneficium est et
actio
, ut diximus, benefica et ipsum, quod datur per illam
actionem
, ut pecunia, ut domus, ut praetexta ;
(세네카, 행복론, Liber II 155:1)
In tali autem systemate
actiones
omnes corporum inter se, vel inter bina sunt corpora, vel ab
actionibus
inter bina compositae, & propterea communi omnium centro mutationem in statu motus ejus vel Quietis nunquam inducunt.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 움직임의 공리와 법칙 28:10)
Actio
recta non erit, nisi recta fuerit voluntas, ab hac enim est
actio
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 57:1)
quod idem Peripatetici non tenent, quibus dicendum est, quae et honesta
actio
sit et sine dolore, eam magis esse expetendam, quam si esset eadem
actio
cum dolore.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 57:3)
voluntas quae postponit volitum, exspectat aliquid in futuro, verum est solum de voluntate cuius
actio
est in tempore, quia solum in tempore est futuratio et exspectatio, sed de voluntate cuius
actio
est ante tempus, non est hoc verum;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 82:3)
actio
vis centripetae ad corpus illud alterum tendentis, vel nulla est, vel miscetur & componitur cum
actionibus
admodum potentibus aliarum virium: Visq;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. II. De Inventione Virium Centripetarum. 19:3)
sive conatus iste fiat ab
actione
corporum vel se mutuo petentium, vel per Spiritus emissos se invicem agitantium, sive is ab
actione
AEtheris aut Aeris mediive cujuscunq;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. XI. De Motu Corporum Sphaericorum viribus centripetis se mutuo petentium. 90:6)
Quoniam Vorticis partes interiores ob majorem suam velocitatem atterunt & urgent exteriores, motumque ipsis ea
actione
perpetuò communicant, & exteriores illi eandem motus quantitatem in alios adhuc exteriores simul transferunt, eaque
actione
servant quantitatem motus sui planè invariatam;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. IX. De motu Circulari Fluidorum. 21:2)
atque etiam ante iudicium de constituendo ipso iudicio solet esse contentio, cum aut sitne
actio
illi qui agit aut iamne sit aut num iam esse desierit aut illane lege, hisne verbis sit
actio
quaeritur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 28장 2:1)
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