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Tum Antonius '
probas
mihi' inquit 'ista, Crasse, quae dicis, nec dubito quin multo locupletior in dicendo futurus sit, si quis omnium rerum atque artium rationem naturamque comprehenderit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 80:1)
quod ceterarum homines artium spectati et
probati
, si quando aliquid minus bene fecerunt quam solent, aut noluisse aut valetudine impediti non potuisse consequi id, quod scirent, putantur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 124:2)
Illud vero, quod a te dictum est, esse permulta, quae orator a natura nisi haberet, non multum a magistro adiuvaretur, valde tibi adsentior inque eo vel maxime
probavi
summum illum doctorem, Alabandensem Apollonium, qui cum mercede doceret, tamen non patiebatur eos, quos iudicabat non posse oratores evadere, operam apud sese perdere, dimittebatque et ad quam quemque artem putabat esse aptum, ad eam impellere atque hortari solebat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 126:1)
saepe enim soleo audire Roscium, cum ita dicat, se adhuc reperire discipulum, quem quidem
probaret
, potuisse neminem, non quo non essent quidam probabiles, sed quia, si aliquid modo esset viti, id ferre ipse non posset;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 129:2)
'Equidem
probo
ista,' Crassus inquit 'quae vos facere soletis, ut, causa aliqua posita consimili causarum earum, quae in forum deferuntur, dicatis quam maxime ad veritatem accommodate;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 149:1)
formam enim totius negoti opinione meliorem maioremque video, quam vehementer
probo
.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 164:4)
Etenim si C. Mancinum, nobilissimum atque optimum virum atque consularem, cum eum propter invidiam Numantini foederis pater patratus ex s. c. Numantinis dedidisset eumque illi non recepissent posteaque Mancinus domum revenisset neque in senatum introire dubitasset, P. Rutilius, M. filius, tribunus plebis, iussit educi, quod eum civem negaret esse, quia memoria sic esset proditum, quem pater suus aut populus vendidisset aut pater patratus dedidisset, ei nullum esse postliminium, quam possumus reperire ex omnibus rebus civilibus causam contentionemque maiorem quam de ordine, de civitate, de libertate, de capite hominis consularis, praesertim cum haec non in crimine aliquo, quod ille posset
infitiari
, sed in civili iure consisteret?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 181:3)
quae si vobis, hominibus eruditissimis, non
probabuntur
, vestram iniquitatem accusatote, qui ex me ea quaesieritis, quae ego nescirem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 208:4)
atque eum puto esse, qui et verbis ad audiendum iucundis et sententiis ad
probandum
accommodatis uti possit in causis forensibus atque communibus:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 213:2)
neque vult ita sapiens inter stultos videri, ut ei, qui audiant, aut illum ineptum et Graeculum putent, aut, etiam si valde
probent
ingenium, oratoris sapientiam admirentur, se esse stultos moleste ferant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 221:3)
Quod si ea
probarentur
in populis atque in civitatibus, quis tibi, Crasse, concessisset, clarissimo viro et amplissimo et principi civitatis, ut illa diceres in maxima contione tuorum civium, quae dixisti?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 225:1)
Quae vero addidisti, non modo senatum servire posse populo, sed etiam debere, quis hoc philosophus tam mollis, tam languidus, tam enervatus, tam omnia ad voluptatem corporis doloremque referens
probare
posset, senatum servire populo, cui populus ipse moderandi et regendi sui potestatem quasi quasdam habenas tradidisset?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 226:3)
neque minus haec tamen tua gravissimi sermonis lenitas, quam illa summa vis et contentio
probatur
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 255:2)
dixistique non tam ea, quae recta essent,
probari
, quam quae prava, fastidiis adhaerescere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 258:3)
Quod hoc etiam spe adgredior maiore ad
probandum
, quia non de Ser.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 9:1)
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