도구

도구

라틴어 문장 검색

de hoc igitur latum est ut quaereretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 11장 2:5)
itaque Caria et Phrygia et Mysia, quod minime politae minimeque elegantes sunt, asciverunt aptum suis auribus opimum quoddam et tamquam adipatae dictionis genus, quod eorum vicini non ita lato interiecto mari Rhodii numquam probaverunt Graecia autem multo minus, Athenienses vero funditus repudiaverunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 8장 1:1)
latae eruditaeque disputationes ab eodem explicabuntur et loci communes sine contentione dicentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 27장 4:2)
atque etiam ante hunc Aristoteles principio artis rhetorical dicit illam artem quasi ex altera parte respondere dialecticae, ut hoc videlicet differant inter se quod haec ratio dicendi latior sit, illa loquendi contractior.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 32장 2:1)
Quae sic aperta est, ut mirer veteres non esse com- motos, praesertim cum, ut fit, fortuito saepe aliquid concluse apteque dicerent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 53장 1:2)
Postremo totius generis utilitas explicanda est, quae quidem patet latius;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 61장 3:2)
iteratus aut continuatus numerum apertum et nimis insignem facit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 64장 3:7)
ordo enim verborum efficit numerum sine ulla aperta oratoris industria - ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 65장 1:4)
Sed latior est campus illorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 10장 5:8)
sed haec patent latius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 14장 3:4)
) Inconstantiam quoque quam X praebet in formis maxumus-maximus, optinere-obtinere, dis-diis similibusque admittendis servandam putavi omninoque nonnisi certis in rebus ubi eum a scribendi ratione a Cicerone adhibita aberrare apertum erat ab eo recessi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말309)
neque est enim ullus sensus in corpore, sed, ut non physici solum docent verum etiam medici, qui ista aperta et patefacta viderunt, viae quasi quaedam sunt ad oculos, ad auris, ad naris a sede animi perforatae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 45:2)
itaque saepe aut cogitatione aut aliqua vi morbi impediti apertis atque integris et oculis et auribus nec videmus nec audimus, ut facile intellegi possit animum et videre et audire, non eas partis quae quasi fenestrae sint animi, quibus tamen sentire nihil queat mens, nisi id agat et adsit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 45:3)
atque hoc praeceptum, quod de dolore datur, patet latius:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 58:1)
hanc enim insaniam, quae iuncta stultitiae patet latius, a furore disiungimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 11:11)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION