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Nempe
ego mille meo protexi pectore puppes, spem vestri reditus:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 8:19)
quod Thebae cecidere, meum est, me credite Lesbon, me Tenedon Chrysenque et Cillan, Apollinis urbes, et Scyrum cepisse, mea concussa putate procubuisse solo Lyrnesia moenia dextra, utque alias taceam, qui saevum perdere posset Hectora,
nempe
dedi:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 17:3)
Nempe
capi Troiam prohibebant fata sine illo:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 30:1)
Nempe
ille inmitis et ipsis horrendus silvis et visus ab hospite nullo impune et magni cum dis contemptor Olympi, quid sit amor, sensit validaque cupidine captus uritur, oblitus pecorum antrorumque suorum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 71:8)
nempe
ubi terra cibos alimentaque pinguia flammae non dabit absumptis per longum viribus aevum naturaeque suum nutrimen deerit edaci, non feret illa famem desertaque deseret ignis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 29:7)
sumpserit Annales - nihil est hirsutius illis - facta sit unde parens Ilia,
nempe
leget, sumpserit Aeneadum genetrix ubi prima, requiret, Aeneadum genetrix unde sit alma Venus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 1106)
nempe
quod hic alte, demissius ille volabat;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 49)
finge sed inmensis censibus esse pares,
nempe
dat id quodcumque libet fortuna rapitque, Irus et est subito, qui modo Croesus erat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 721)
nempe
fuit misero nupta quod una viro.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 526)
Commemorat
nempe
mundum vestigari non possse solummodo singillatim consideratis adspectibus, quandoquidem “naturae liber unus est et indivisibilis”, et ambitum, vitam, sexualitatem, familiam, sociales necessitudines, et cetera, complectitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 9:2)
Illi percontantur
quomodo
fieri possit ut futurum tempus melius constituatur, si ambitus discrimen aeque ac dolores negliguntur illorum qui e societate segregati sunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 19:7)
14. Invitamus vehementer ad novum suscipiendum dialogum
quomodo
futurum tempus aedificemus terrarum orbis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 20:1)
Quam ob rem, antequam agnoscamus
quomodo
fides novas rationes et postulata coram mundo afferat cuius nos sumus participes, constituimus breviter id considerare quod communi domui nostrae evenit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 25:2)
42. Necesse quidem est plus opum in inquisitione impendere, quo melius intellegatur
quomodo
agant oecosystemata utque congruenter diversae varietates ponderentur quae afficiant et quomodocumque commutent graviter ambitum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 55:1)
64. Ceterum, etiamsi hae Litterae encyclicae cum omnibus dialogum instituunt, ut liberationis viae una simul inveniantur, inde a principio ostendere volumus
quomodo
fidei certitudines gravia argumenta christianis praebeant, et partim etiam aliarum religionum sectatoribus, ut natura debilioresque fratres sororesque curentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 84:1)
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