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primum, quod eum, qui eloquentia ceteris praestet, illa quoque, per quae ad eloquentiam pervenitur, diligentissime
percepisse
credibile est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 36:2)
Ars erit, quae disciplina
percipi
debet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 208:2)
artifex est, qui
percepit
hanc artem, id est, orator, cuius est summa bene dicere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 208:4)
aut in suadendo nisi utilitate
perspecta
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 330:2)
quae tamen exanimatae terrore, hostium adventu
percepto
, excitare Antonium conabantur, nomen , frustra a tollebant, blandius alia ad aurem invocabat, nonnulla feriebat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 213:1)
pro certis autem habemus primum, quae sensibus
percipiuntur
, ut quae , audimus, qualia sunt signa;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 106:2)
haec fere de probatione vel ab aliis tradita vel usu
percepta
in hoc tempus sciebam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 266:1)
iuro per mala mea, per infelicem conscientiam, per illos manes, numina mei doloris, eas me in illo vidisse virtutes ingenii, non modo ad
percipiendas
disciplinas, quo nihil praestantius cognovi plurima expertus, studiique iam tum non coacti (sciunt praeceptores), sed probitatis, pietatis, humanitatis, liberalitatis, ut prorsus posset hinc esse tanti fulminis metus, quod observatum fere est celerius occidere festinatam maturitatem et esse nescio quam, quae spes tantas decerpat, invidiam, ne videlicet ultra quam homini datum est nostra provehantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 11:3)
sed
percepta
semel imitandi ratione adsimulabit quidquid acceperit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 273:1)
sunt autem neque obscura neque ad
percipiendum
difficilia quae scriptores diversis opinionibus pertinaciter tuendis involverunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 6:3)
propter quod etiam repetimus saepe, quae non satis
percepisse
eos qui cognoscunt putamus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 63:2)
igitur eum, qui res invenire et disponere sciet, verba quoque et eligendi et collocandi rationem
perceperit
, instruamus, qua ratione quod didicerit facere quam optime, quam facillime .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 5:5)
ars enim semel
percepta
non labitur, stilus quoque intermissione paulum admodum de celeritate deperdit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 257:2)
sed non continere, verum etiam cito
percipere
multa acturos oportet, nec quae scripseris modo iterata lectione complecti, sed in cogitatis quoque rerum ac verborum contextum sequi, et quae sint ab adversa parte dicta meminisse, nec utique ea, quo dicta sunt ordine, refutare, sed opportunis locis ponere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 97:1)
quippe non manus solum, sed nutus etiam declarant nostram voluntatem et in mutis pro sermone sunt, et saltatio frequenter sine voce intelligitur atque adficit, et ex vultu ingressuque
perspicitur
habitus animorum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 213:1)
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