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Sed, quoniam de eo genere beneficiorum dictum est, quae ad singulos spectant, deinceps de iis, quae ad universos quaeque ad rem publicam
pertinent
, disputandum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 96:1)
Eorum autem ipsorum partim eius modi sunt, ut ad universos cives
pertineant
, partim, singulos ut attingant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 96:2)
Capitalis oratio est, ad aequationem bonorum
pertinens
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 97:3)
Sed valetudo sustentatur notitia sui corporis et observatione, quae res aut prodesse soleant aut obesse, et continentia in victu omni atque cultu corporis tuendi causa [praetermittendis voluptatibus], postremo arte eorum, quorum ad scientiam haec
pertinent
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 113:4)
pertinent
enim ad utilitatem, de qua hoc libro disputatum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 114:5)
Nam sibi ut quisque malit, quod ad usum vitae
pertineat
, quam alteri acquirere, concessum est non repugnante natura, illud natura non patitur, ut aliorum spoliis nostras facultates, copias, opes augeamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 27:2)
sic in vita sibi quemque petere, quod
pertineat
ad usum, non iniquum est, alteri deripere ius non est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 52:4)
Tantum dabit amicitiae, ut veram amici causam esse malit, ut orandae litis tempus, quoad per leges liceat,
accommodet
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 53:6)
Haec rogatio ad ea
pertinet
, quae paulo ante dixi honeste amico a iudice posse concedi;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 54:3)
Ergo ad fidem bonam statuit
pertinere
notum esse emptori vitium, quod nosset venditor.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 84:1)
nimis mihi praefracte videbatur aerarium vectigaliaque defendere, omnia publicanis negare, multa sociis, cum in hos benefici esse deberemus, cum illis sic agere, ut cum colonis nostris soleremus, eoque magis, quod illa ordinum coniunctio ad salutem rei publicae
pertinebat
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 112:3)
Iam enim non ad iram deorum, quae nulla est, sed ad iustitiam et ad fidem
pertinet
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 135:6)
Etenim cum illi in dicendo inciderint loci, quod persaepe evenit, ut de dis immortalibus, de pietate, de concordia, de amicitia, de communi civium, de hominum, de gentium iure, de aequitate, de temperantia, de magnitudine animi, de omni virtutis genere sit dicendum, clamabunt, credo, omnia gymnasia atque omnes philosophorum scholae sua esse haec omnia propria, nihil omnino ad oratorem
pertinere
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 56:1)
Itaque ego hac eadem opinione adductus scripsi etiam illud quodam in libello, qui me imprudente et invito excidit et pervenit in manus hominum, disertos cognosse me non nullos, eloquentem adhuc neminem, quod eum statuebam disertum, qui posset satis acute atque dilucide apud mediocris homines ex communi quadam opinione hominum dicere, eloquentem vero, qui mirabilius et magnificentius augere posset atque ornare quae vellet, omnisque omnium rerum, quae ad dicendum
pertinerent
, fontis animo ac memoria contineret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 94:1)
nec magis ad eos deterrendos, qui non possent, quam ad vos, qui possetis, exacuendos
accommodavi
orationem meam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 131:4)
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