도구

도구

라틴어 문장 검색

Voluntas quidem subiecta est et servit mihi, non ego sibi.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:16)
Tu e conversosubiectus es voluntati et [p.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:17)
Operare pro futuro saeculo quasi nunc sis moriturus, etpro praesenti sicut semper victurus.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 201:6)
Informantia autem, continentia et moventia semper vincunt;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 5:4)
(17) Item, Augustinus dicit, quod inferiorum sufficit dicere voluntatem Dei esse causam, quia omnia fiunt vel deo volente vel Deo permittente;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 19:1)
voluntas autem dei non est fatum;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 19:2)
dicunt enim, quod virtute alicuius naturae superioris, sive intelligentiae sive stellae, anima unius ponitur in gradu superiori et alterius in inferiori, et tunc inferior nata est mutari ab apprehensione superioris, et sic fieri fascinationem, et quod dicit Aristoteles, quod inter movens et motum non est medium, non dicunt intelligi semper de immediatione loci sive spatii, sed de immediatione gradus superioris et inferioris, ponentes exemplum de eo quod prius inductum est, quia organum imaginationis non est immediatum vasis seminariis et tamen imagine mulieris concepta extenduntur vasa seminaria et affluit semen propter immediationem superioritatis et inferioritatis, quae est inter praecipiens et id cui praecipitur.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 13:3)
(5) Ad hoc quod quaeritur de disparitate sexus in geminis, dicendum, quod sexus femineus semper fit per occasionem defectus alicuius principiorum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 14:1)
Cum enim semen masculi factivum sit et formativum per virtutem formativam, quam habet in semetipso, semper inducit formam masculi de intentione propria, nisi qualitate materiae impediatur, et ideo sexus femineus indicit ex defectu, nec natura particularis unquam intendit facere feminam;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 14:2)
Propter quod etiam dixit, quod descendens per circulos planetarum vires animae accipit, memoriam, inteligentiam et voluntatem et huiusmodi, sicut exponit Macrobius "Super somnium Scipionis".
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 2:6)
quasi necessitate quadam teneretur in hac vita, non voluntate.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 4:8)
In manibus meis pinxi muros tuos, et in conspectu meo es semper (Isai.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 3:10)
Ac per hoc cogitemus semper hunc versiculum, et corde teneamus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 7:8)
Sit ergo in corde id semper, ut stimulet duriores, ut admoneat promptiores.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 8:11)
Anima ejus in bonis demorabitur, et semen ejus haereditabit terram (Ps. XXIV, 13), hoc est, anima timentis Deum habitabit in bonis, ut semper in eis sit, et secundum ea.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 3:9)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION