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Nunc coram universali vastatione orbis terrarum, singulis
personis
terram incolentibus dirigere Nos volumus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 6:3)
“Huius ambitus naturalis saepe videtur homo non alias
significationes
percipere quam eas quae proximo usui et rerum consumptioni inserviunt”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 8:3)
Verus humanus progressus morali indole praestat atque secum fert integram
personae
humanae observantiam, sed etiam naturali mundo vacare debet et “oportet contra aestimetur uniuscuiusque entis natura et mutua conexio in ordine composito”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 8:8)
Sic quemadmodum usu venit cum amore alicuius
personae
capimur, quotiescumque Franciscus solem, lunam, minima animalia intuebatur, ad cantum inducebatur, sua in laude omnes alias creaturas complectens.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 16:2)
20. Species exstant contaminationum quae cotidie in
personas
invadunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 30:1)
Consilia compluries capiuntur solummodo cum quaedam de valetudine
personarum
evenerunt insanabilia.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 31:7)
Reapse potabilis tutaeque aquae facultas adhibendae essentiale, praecipuum universaleque est hominum ius, quia efficit ut
personae
vivant, atque hanc ob rem aliis humanis iuribus fruantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 42:2)
Impactiones ambitales innumeras
personas
attingere poterunt, ceterumque provideri potest aquae occupationem, quam magnae mundi societates habent, in praecipuam hoc vertente saeculo transituram pugnam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 43:3)
43. Si consideramus hominem quoque huius mundi creaturam esse, quae ius habet vivendi felicitateque fruendi, et praeterea peculiari dignitate pollere, facere non possumus quin effectus ambitalis detrimenti, hodierni modi progressionis atque detractionis cultus in
personarum
vita respiciamus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 57:1)
Germana sapientia, cogitationis, dialogi liberalisque
personarum
conventionis fructus, per meram elementorum acervationem non obtinetur, unde saturatio eveniat et confusio, in quadam mentis contaminatione.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 61:4)
Hoc sinit ut nostro arbitratu seligantur aut deleantur necessitudines, atque sic animi commotionum facticiarum novum genus saepenumero gignitur, quae magis ad apparatus electronicos quam ad
personas
naturamque attinent.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 61:6)
Attamen interdum etiam impediunt quominus angorem, tremorem, laetitiam alterius, una cum ipsius complicata
personae
experientia, directo attingamus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 61:8)
Quapropter minime mirum debet videri, una cum proventibus petulanter praebitis, augeri in necessitudinibus inter
personas
altam maestamque displicentiam, aut noxiam solitudinem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 61:9)
Maiorem partem ipsi designant terrarum orbis, innumerae quidem
personae
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 64:2)
Si, quod homines tantummodo sumus,
personae
ad ambitum colendum inducuntur, cuius sunt participes, “christiani peculiarem in modum sentiunt sua intra creatum munera, sua officia pro natura et Creatore fidei esse partem”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 84:2)
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