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nullo enim modo animus audientis aut incitari aut leniri potest, qui modus a me non temptatus sit, - dicerem
perfectum
, si ita iudi- carem, nec in veritate crimen arrogantiae extimescerem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 38장 2:1)
quae si erunt
perfectae
, profecto maximis rebus forensibus nostris et externis inclusae et domesticae litterae respondebunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 43장 2:4)
Meae quidem et
perfecto
completoque verborum ambitu gaudent et curta sentiunt nec amant redundantia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 50장 2:3)
Quid si antiquissima illa pictura paucorum colorum magis quam haec iam
perfecta
delectet, illa nobis sit credo repetenda, haec scilicet repudianda!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 50장 3:2)
itaque et longiora et breviora iudicat et
perfecta
ac moderata semper exspectat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 53장 2:1)
quamquam id quidem finitimum est numero, quia per se plerumque
perfectum
est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 54장 2:2)
Ergo in aliis, id est in historia et in eo quod appellamus ἐπιδεικτικόν, placet omnia dici Isocrateo Theopompeoque more illa cir- cumscriptione ambituque, ut tamquam in orbe inclusa currat oratio, quoad insistat in singulis
perfectis
absolutis- que sententiis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 61장 4:3)
Id nos fortasse non
perfecimus
, conati quidem saepissime sumus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 62장 2:3)
sequitur non longa - ex duobus enim versibus, id est membris,
perfecta
comprehensio est et in spondeos cadit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 66장 3:4)
Hoc libello Cicero Catonis Uticensis,
perfecti
illius Stoici, admiratione adductus disciplinae Stoicae praecepta, quae homines ob severitatem admirabantur magis quam sequebantur, παράδοξα, quae Latini vocant admirabilia, orationis suae suavitate mollita probare populo et commendare sibi proposuit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Argumentum. 1:1)
quod eo maius est illi quam aut tibi aut nobis, quia nos ea philosophia plus utimur, quae peperit dicendi copiam et in qua dicuntur ea, quae non multum discrepent ab opinione populari, Cato autem,
perfectus
mea sententia Stoicus, et ea sentit, quae non sane probantur in volgus, et in ea est haeresi, quae nullum sequitur florem orationis neque dilatat argumentum:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Argumentum. 4:1)
Specie autem comparantur, ut anteponantur quae propter se expetenda sunt eis quae propter aliud et ut innata atque insita adsumptis atque adventiciis, integra contaminatis, iucunda minus iucundis, honesta ipsis etiam utilibus, pro- clivia laboriosis, necessaria non necessariis, sua alienis, rara vulgaribus, desiderabilia eis quibus facile carere possis,
perfecta
incohatis, tota partibus, ratione utentia rationis experti- bus, voluntaria necessariis, animata inanimis, naturalia non naturalibus, artificiosa non artificiosis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 18장 3:2)
Perfecta
est omnis argumentorum invenien- dorum praeceptio, ut, cum profectus sis a definitione, a partitione, a notatione, a coniugatis, a genere, a formis, a similitudine, a differentia, a contrariis, ab adiunctis, a consequentibus, ab antecedentibus, a repugnantibus, a causis, ab effectis, a comparatione maiorum minorum parium, nulla praeterea sedes argumenti quaerenda sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 18장 5:8)
quibus rebus editis tres libri
perfecti
sunt de natura deorum eqs.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말7)
perfectos
enim libros de natura deorum esse Tusculanis disputationibus editis cum div.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말15)
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