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Nero Caesar, una me vox tua maxime compulit, quam ego non sine admiratione et, cum diceretur, audisse memini et deinde aliis narrasse, vocem generosam, magni animi, magnae lenitatis, quae non composita nec alienis auribus data subito
erupit
et bonitatem tuam eum fortuna tua litigantem in medium adduxit.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber II 2:2)
Omnis itaque luctus illi suos, omnia lugubria
admovebo
;
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 8:4)
Proinde, dum oculi mei ab illo spectaculo, cuius insatiabiles sunt, non abducantur, dum mihi solem lunamque intueri liceat, dum ceteris inhaerere sideribus, dum ortus eorum occasusque et intervalla et causas investigare vel ocius meandi vel tardius, spectare tot per noctem stellas micantis et alias immobiles, alias non in magnum spatium exeuntis sed intra suum se circumagentis vestigium, quasdam subito
erumpentis
, quasdam igne fuso praestringentes aciem, quasi decidant, vel longo tractu eum luce multa praetervolantes, dum eum his sim et caelestibus, qua homini fas est, immiscear, dum animum ad cognatarum rerum conspectum tendentem in sublimi semper habeam - quantum refert mea, quid calcem ?
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 52:1)
Alios ignibus peruret vel in poenam
admotis
vel in remedium;
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 57:3)
exire atque
erumpere
gestiunt, aegre has angustias ferunt, vagi per omne, sublimes et ex alto adsueti humana despicere.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 139:2)
Et illum fortem virum dicam, quem bella non subigunt nec
admota
vis hostilis exterret, non cui pingue otium est inter desides populos.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 13:3)
Errantem per agros ignorantia viae melius est ad rectum iter
admovere
quam expellere.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 86:3)
Omne poenae genus remedi loco
admoveo
.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 92:9)
Quantam iram putas, quae, quia in alium non tam cito quam vult
erumpit
, in se revertitur ?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 118:5)
Quid mirum, si hoc maxime spectaculo caperis innatus sanguini et ab infante caedibus
admotus
?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 27:4)
Eo die, quo filium extulerat, immo quo non extulerat, iacebat conviva centesimus et potiones vix honestas natalibus liberorum podagricus senex hauriebat, cum interim non lacrimam emisit, non dolorem aliquo signo
erumpere
passus est ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 182:5)
Mures formicaeque, si manum
admoveris
, ora convertunt;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 186:4)
Quanto illi intra pectus terribilior vultus est, acrior spiritus, intentior impetus, rupturus se nisi
eruperit
!
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 195:2)
Iam vero si quis observaverit nudari litora pelago in se recedente eademque intra exiguum tempus operiri, credet caeca quadam volutatione modo contrahi undas et introrsum agi, modo
erumpere
et magno cursu repetere sedem suam, cum interim illae portionibus crescunt et ad horam ac diem subeunt ampliores minoresque, prout illas lunare sidus elicuit, ad cuius arbitrium oceanus exundat.
(세네카, De Providentia, book 1 5:1)
Nolite, obsecro vos, expavescere ista, quae dii immortales velut stimulos
admovent
animis :
(세네카, De Providentia, book 1 42:1)
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