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Plura sunt, Lucili, quae nos terrent, quam quae
premunt
, et saepius opinione quam re laboramus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 13 4:1)
semel illam incidi quam semper
premi
satius est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 19 6:8)
Preme
ergo quod coepisti, et fortasse perduceris aut ad summum aut eo, quod summum nondum esse solus intellegas.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 20 6:4)
ex bona conscientia, ex honestis consiliis, ex rectis actionibus, ex contemptu fortuitorum, ex placido vitae et continuo tenore unam
prementis
viam.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 23 7:3)
Diem nox
premit
, dies noctem, aestas in autumnum desinit, autumno hiemps instat, quae vere conpescitur;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 24 26:5)
Premit
te eadem causa, quae expulit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 28 2:3)
Propera ergo, Lucili carissime, et cogita quantum additurus celeritati fueris, si a tergo hostis instaret, si equitem adventare suspicareris ac fugientium
premere
vestigia.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 32 3:1)
Fit hoc,
premeris
;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 32 3:2)
" Solet magno cursu verba convellere, quae non effundit una, sed
premit
et urguet.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 40 2:2)
Nam quemadmodum sapienti viro incessus modestior convenit, ita oratio
pressa
, non audax.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 40 14:2)
sic animus, qui ex tenuissimo constat, deprehendi non potest nec intra corpus effligi, sed beneficio subtilitatis suae per ipsa, quibus
premitur
, erumpit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 57 8:3)
pressa
sunt omnia et rei aptata.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 59 5:2)
premente
illo urgetur, in vinclis est, nisi accessit philosophia et illum respirare rerum naturae spectaculo iussit et a terrenis ad divina dimisit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 65 16:4)
Illa rursus libera et invicta opera virtutis, quae non ideo magis adpetenda sunt, si benignius a fortuna tractantur, nec minus, si aliqua iniquitate rerum
premuntur
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 23:4)
Virtus quoque opera sua, quae videt adfici et
premi
, non magis amat, sed parentium bonorum more magis conplectitur ac fovet.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 27:3)
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