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qui vero non omnia subiiciebant
oratori
, sollicitius ac verbosius, ut necesse erat, adhibuerunt discrimina;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 228:1)
quae certe sunt
oratoris
opera.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 239:1)
Orator
simile tantum veri petit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 241:2)
nos autem ingressi formare perfectum
oratorem
, quem in primis esse virum bonum volumus, ad eos qui de hoc opere melius sentiunt, revertamur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 242:1)
nam et orationis omnes virtutes semel complectitur et protinus etiam mores
oratoris
, cum bene dicere non possit nisi bonus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 243:2)
neque vero me Lacedaemonii atque Athenienses magis moverint quam populus Romanus, apud quem summa semper
oratoribus
dignitas fuit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 256:2)
si vero est bene dicendi scientia, quem nos finem sequimur, ut sit
orator
in primis vir bonus, utilem certe esse eam confitendum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 259:2)
quod non
oratores
tantum vindicarunt, ut studiis aliquid suis praestitisse videantur, sed cum iis et Stoici et Peripatetici plerique consentiunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 270:3)
quidam naturalem esse rhetoricen volunt et tamen adiuvari exercitatione non diffitentur, ut in libris Ciceronis de
Oratore
dicit Antonius, observationem quandam esse non artem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 273:1)
nos porro, quando coeperit huius rei doctrina, non laboramus exquirere, quanquam apud Homerum et praeceptorem Phoenicem cum agendi tum etiam loquendi et
oratores
plures et omne in tribus ducibus orationis genus et certamina quoque proposita eloquentiae inter iuvenes invenimus, quin in caelatura clipei Achillis et lites sunt et actores.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 276:1)
ad cuius rei confirmationem adferunt, Demaden remigem, et Aeschinen hypocriten
oratores
fuisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 280:1)
nam neque
orator
esse, qui non didicit, potest, et hos sero potius quam nunquam didicisse quis dixerit, quanquam Aeschines ab initio sit versatus in litteris, quas pater eius etiam docebat, Demaden neque non didicisse certum sit, et continua dicendi exercitatio potuerit tantum, quantuscunque postea fuit, fecisse;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 280:3)
item
orator
, cum falso utitur pro vero, scit esse falsum eoque se pro vero uti;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 288:2)
et praestabit hunc semper
orator
, semper enim bene dicet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 291:1)
noster
orator
arsque a nobis finita non sunt posita in eventu.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 291:3)
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