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et ut palaestrici doctores illos, quos numeros vocant, non idcirco discentibus tradunt, ut iis omnibus ii, qui didicerint, in ipso luctandi certamine utantur (plus enim pondere et firmitate et spiritu agitur), sed ut subsit copia illa, ex qua unum aut alterum, cuius se occasio dederit, efficiant, ita haec pars dialectica, sive illam dicere malumus disputatricem, ut est utilis saepe et finitionibus et comprehensionibus et separandis quae sunt differentia, et resolvenda ambiguitate, distinguendo, dividendo, illiciendo, implicando, ita, si totum sibi vindicaverit in foro certamen,
obstabit
melioribus et sectas ad tenuitatem suam vires ipsa subtilitate consumet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 64:1)
nam in tanta causarum, sicut superioribus libris diximus, varietate, cum alia coniectura quaerantur, alia finitionibus concludantur, alia iure summoveantur vel transferantur, alia colligantur vel ipsa inter se concurrant vel in diversum ambiguitate ducantur, nulla fere dici potest, cuius non parte in aliqua tractatus aequi ac boni reperiatur, plerasque vero esse quis nescit, quae totae in sola qualitate
consistant
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 67:2)
neque vero pudor
obstet
, quo minus susceptam, cum melior videretur, litem cognita inter discendum iniquitate dimittat, cum prius litigatori dixerit verum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 121:3)
ita nec liber est impetus nec cura contexta, et utrumque alteri
obstat
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 162:1)
nam cum in propositione ac refutatione causa
consistat
, quae nostrae partis sunt esse possunt, quae etiam responsurum adversarium est (est enim aliquando ) pari cura refelluntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 163:1)
itaque subtili praecipue ratio narrandi probandique
consistet
, sed saepe id etiam detractis ceteris virtutibus suo genere plenum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 225:3)
), tamen est, ut Cicero ait, pulchrum secundis tertiisque
consistere
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 273:4)
neque illis superbia
obstat
, quo minus aliena instituta, si modo proba erant, imitarentur.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 51장67)
Videlicet cetera vita eorum huic sceleri
obstat
.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 52장56)
Exercitus hostium duo, unus ab urbe, alter a Gallia
obstant
;
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 58장8)
Et primo rati humum aridam vento agitari, post ubi aequabilem manere et, sicuti acies movebatur, magis magisque appropinquare vident, cognita re properantes arma capiunt ac pro castris, sicuti imperabatur,
consistunt
.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 53장3)
milites neque pro opere
consistere
propter iniquitatem loci neque inter vineas sine periculo administrare:
(살루스티우스, The Jugurthine War, 92장18)
Neque in eo tam aspero negotio Marius territus aut magis quam antea demisso animo fuit, sed cum turma sua, quam ex fortissimis magis quam familiarissimis parauerat, uagari passim ac modo laborantibus suis succurrere, modo hostis, ubi confertissimi
obstiterant
, invadere;
(살루스티우스, The Jugurthine War, 98장1)
Primum argumentum conpositae mentis existimo posse
consistere
et secum morari.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 2 1:3)
Ergo, ut similitudinem istam prosequar, saepe iam fortuna supra te fuit, nec tamen tradidisti te, sed subsiluisti et acrior
constitisti
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 13 3:1)
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