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et exaudiat orationes vestras et reconcilietur vobis nec vos
deserat
in tempore malo.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 1장5)
Ne
timeas
carnificem istum, sed dignus fratribus tuis effectus suscipe mortem, ut in illa miseratione cum fratribus tuis te recipiam ".
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 7장29)
Unde accusatus ab amicis apud Eupatorem et cum frequenter se proditorem esse audiret, eo quod Cyprum creditam sibi a Philometore
deseruisset
et ad Antiochum Epiphanem transiisset, cumque amplius nobilem potestatem digne ferre non posset, veneno hausto vitam finivit.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 10장13)
— An, inquit illa, te, alumne,
desererem
nec sarcinam quam mei nominis inuidia sustulisti communicato te cum labore partirer?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VI 1:5)
quo fit ut existimatio bona prima omnium
deserat
infelices.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 4:11)
Certum
deserit
ordinem
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XI 21:1)
Adsit igitur rhetoricae suadela dulcedinis, quae tum tantum recta calle procedit cum nostra instituta non
deserit
cumque hac musica laris nostri uernacula nunc leuiores nunc grauiores modos succinat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, I 1:11)
Quid igitur referre putas tune illam moriendo
deseras
an te illa fugiendo?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, V 1:26)
Nec cura mordax
deserit
superstitem
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, VI 5:1)
Ni uitiis peiora fouens proprium
deserat
ortum.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XII 9:1)
Sed hoc modo ne sufficientia quidem contingit ei quem ualentia
deserit
, quem molestia pungit, quem uilitas abicit, quem recondit obscuritas.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 2:4)
Nec uisum
timuit
lepus
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIV 12:1)
Quos miseri toruos populi
timent
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, II 29:1)
— Primum igitur, inquit, bonis semper adesse potentiam, malos cunctis uiribus esse
desertos
agnoscas licebit, quorum quidem alterum demonstratur ex altero.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 1:4)
Et quid, si hoc tam magno ac paene inuicto praeeuntis naturae
desererentur
auxilio?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 2:18)
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