도구

도구

라틴어 문장 검색

est tamen interim oratoris efficere, ut quid aut contrarium esse aut a causa diversum aut incredibile aut supervacuum aut nostrae potius causae videatur esse coniunctum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 305:1)
fiduciam igitur orator prae se ferat semperque ita dicat, tanquam de causa optime sentiat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 339:3)
ieiuna tamen erunt et infirma, nisi maiore quodam oratoris spiritu implentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 344:3)
de quibus brevissime praelocutus, quid ipse sentiam, id est quid clarissimos oratores fecisse videam, non tacebo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 348:2)
nam si contingeret semper controversa confessis probare, vix esset in hoc genere usus oratoris.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 363:2)
oratori satis est dicere, cum argentum legaverit omne, pecuniam quoque legavit, quae est in argento.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 375:3)
dialogis enim et dialecticis disputationibus erit similior quam nostri operis actionibus, quae quidem inter se plurimum differunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 376:3)
quis unquam sic dixit orator?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 381:5)
id sensisse Atticos credo, quia Athenis adfectus movere etiam per praeconem prohibebatur orator.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 25:2)
et brevissimum quidem hoc praeceptum dari utrique parti potest, ut totas causae suae vires orator ponat ante oculos;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 29:2)
Sed haec tamen non debent esse mimica Itaque nec illum probaverim, quanquam inter clarissimos sui temporis oratores fuit, qui pueris epilogum productis talos iecit medium, quos illi diripere coeperunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 65:1)
Ubi vero animis iudicum vis adferenda est et ab ipsa veri contemplatione abducenda mens, ibi proprium oratoris opus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 79:1)
commotus autem ab oratore iudex, quid sentiat, sedens adhuc atque audiens confitetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 81:2)
huc igitur incumbat orator, hoc opus, hic labor est, sine quo cetera nuda, ieiuna, infirma, ingrata sint;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 81:4)
nam cum ex illo ethico loco nihil non ab oratore tractetur, quidquid de honestis et utilibus, denique faciendis et non faciendis dicitur, vocari potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 84:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION