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ne scilicet homines putent se per opera ignis aliquid simile iis quae in natura fiunt
educere
et formare posse.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 166:12)
At contra, verus experientiae ordo primo lumen accendit, deinde per lumen iter demonstrat, incipiendo ab experientia ordinata et digesta, et minime praepostera aut erratica, atque ex ea
educendo
axiomata, atque ex axiomatibus constitutis rursus experimenta nova;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 185:6)
cum rite institutus ordo per experientiae sylvas ad aperta axiomatum tramite constanti
ducat
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 186:3)
praesertim cum nos promissores non simus, nec vim aut insidias hominum judiciis faciamus aut struamus, sed homines manu et sponte
ducamus
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 222:8)
majora vero a nova luce Axiomatum ex particularibus illis certa via et regula
eductorum
, quae rursus nova particularia indicent et designent.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 247:5)
Ea autem non alia fuit, quam ut ab exemplis quibusdam et particularibus (additis notionibus communibus, et fortasse portione nonnulla ex opinionibus receptis, quae maxime placuerunt) ad conclusiones maxime generales sive principia scientiarum advolarent, ad quorum veritatem immotam et fixam conclusiones inferiores per media
educerent
ac probarent;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 311:10)
unde etiam omnis potentis alterationis et transformationis norma
educitur
) in lucem protrahere.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 25:5)
primam, de
educendis
aut excitandis axiomatibus ab experientia;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 32:4)
Forma autem (ut ex omnibus quae dicta sunt manifesto liquet) prodens se in uno
ducit
ad omnia.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 260:9)
atque proinde veluti manu
ducunt
interdum ad axiomata sublimia et nobilia, praesertim illa quae ad mundi configurationem pertinent, potius quam ad naturas et formas simplices.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 280:7)
Cum enim omnis interpretatio naturae incipiat a sensu, atque a sensuum perceptionibus recta, constanti, et munita via
ducat
ad perceptiones intellectus, quae sunt notiones verae et axiomata;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 371:3)
Etenim sicut faber ex rudi massa lapidis vel ligni, per separationem et rejectionem superflui,
educit
folium, florem, oculum, nasum, manum, pedem, et similia;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 459:12)
ita Archaeum illum Fabrum internum ex alimento per separationem et rejectionem
educere
singula membra et partes asserit ille.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 459:13)
unde subtiliores misturae et schematismi ordinati gigni possint et
educi
, ad exemplum naturae et imitationem operum solis;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 486:11)
aut erigendo intellectum, et
ducendo
ad genera et naturas communes;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 499:42)
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