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Hiezecihel stercore primum humano, dein bubulo panem de omni semente conspersum
edere
iubetur et uxoris interitum siccis oculis videt;
(히에로니무스, 편지들, Ad Marcellam De Onaso 1:7)
Aiunt medici et qui de humanorum corporum scripsere naturis praecipueque Galenus in libris, quorum titulus est περι` ὑγιεινῶν, puerorum et iuvenum ac perfectae aetatis virorum mulierumque corpora insito calore fervere et noxios esse his aetatibus cibos, qui calorem augeant, sanitatique conducere frigida quaeque in
esu
et potu sumere, sicut e contrario senibus, qui pituita laborent et frigore, calidos cibos et vetera vina prodesse.
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 6:14)
sed etiam in ipsis leguminibus inflantia quaeque et gravia declinanda sunt - nihilque ita scias conducere Christianis adulescentibus ut
esum
holerum, unde et in alio loco:
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 7:6)
Parcus cibus et semper venter esuriens triduanis ieiuniis praeferatur, et
multo
melius est cottidie parum quam raro satis sumere.
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 7:17)
Laudant hoc philosophi et in caelum ferunt, sed
multo
fortius apostolus:
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 14:11)
Hoc idem et Manassen in Paralipomenon et Nineven fecisse legimus in pro- pheta, publicanum quoque in evangelio, e quibus primus non solum indulgentiam, sed et regnum recipere meruit, alius inpendentem Dei fregit iram, tertius pectus verberans pugnis oculos non levabat ad caelum et
multo
iustificatior recessit humili confessione vitiorum quam superba pharisaeus iactatione virtutum.
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 4:25)
Scio me offensurum esse quam plurimos, qui generalem de vitiis disputationem in suam referant contumeliam et, dum mihi irascuntur, suam indicant conscientiam
multoque
peius de se quam de me iudicant.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 5:1)
Satisque doleo, quod hortaris sponte - currentem, et me arbitraris indigere precibus, qui ne tibi quidem in eius dilectione concedam
multoque
plus accipiam quam tribuam beneficii tantarum recordatione virtutum.
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 1:2)
Multoque
ita vixisti tempore, ut imitatione vestri et conversatione multarum gauderemus Romam factam Hierosolymam.
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 8:3)
Sit ei magistra comes, paedagoga custos non
multo
vino dedita, non iuxta apostolum otiosa ac verbosa, sed sobria, gravis, lanifica et ea tantum loquens, quae animum puellarum ad virtutem instituant.
(히에로니무스, 편지들, Ad Pacatulam 4:13)
scilicet horreres maioraque monstra putares, si mulier vitulum vel si bos
ederet
agnum?
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura II69)
"
ede
quid illum esse putes?"
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura III27)
"
ede
ubi consistas;"
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura III121)
distat enim quae sidera te excipiant modo primos incipientem
edere
vagitus et adhuc a matre rubentem.
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VII93)
incolumi Troia Priamus venisset ad umbras Assaraci magnis sollemnibus Hectore funus portante ac reliquis fratrum cervicibus inter Iliadum lacrimas, ut primos
edere
,planctus Cassandra inciperet scissaque Polyxena palla, si foret extinctus diverso tempore, quo non coeperat audaces Paris aedificare carinas, longa dies igitur quid contulit?
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura X106)
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