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προσαπόδοσιν dicit, quae, ut maxime, servetur sane in pluribus propositis, quia aut singulis statim ratio subiiciatur, ut est apud C. Antonium, sed neque accusatorem eum
metuo
, quod sum innocens;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 248:1)
quare neque sociorum querelas nec amici vel propinqui necem nec erupturas in rem publicam conspirationes
inultas
patietur orator, non poenae nocentium cupidus, sed emendandi vitia corrigendique mores.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 117:1)
paciscendi quidem ille piraticus mos et imponentium periculis pretia procul abominanda negotiatio etiam a mediocriter improbis aberit, cum praesertim bonos homines bonasque causas tuenti non sit
metuendus
ingratus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 126:2)
quos ut in agendo et attentare singulos minime convenit, propter quas diximus causas, ita in discendo rimari necessarium est, quae personae, quae tempora et loca, instituta, instrumenta, cetera, ex quibus non tantum illud, quod est artificiale probationis genus, colligi possit, sed qui
metuendi
testes, quomodo sint refellendi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 142:1)
Quare vanum equidem hoc consilium est, si periculum ex illis
metuit
;
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 52장27)
Quod si virtuti vostrae fortuna inviderit, cavete
inulti
animam amittatis neu capiti potius sicuti pecora trucidemini quam virorum more pugnantes cruentam atque luctuosam victoriam hostibus relinquatis!"
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 58장28)
Quod ubi secus procedit neque quod intenderat efficere potest, ut, prius quam legatos conveniret, Adherbalis potiretur, ne amplius morando Scaurum, quem plurimum
metuebat
, incenderet, cum paucis equitibus in prouinciam venit.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 25장15)
Nam illa quidem piget dicere, his annis quindecim quam ludibrio fueritis superbiae paucorum, quam foede quamque
inulti
perierint vestri defensores, ut vobis animus ab ignavia atque socordia corruptus sit, qui ne nunc quidem obnoxiis inimicis exurgitis atque etiam nunc timetis eos, quibus decet terrori esse.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 31장3)
metum ab scelere suo ad ignaviam vestram transtulere, quos omnis eadem cupere, eadem odisse, eadem
metuere
in unum coegit.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 31장26)
Huic rogationi partim conscii sibi, alii ex partium invidia pericula
metuentes
, quoniam aperte resistere non poterant, quin illa et alia talia placere sibi faterentur, occulte per amicos ac maxime per homines nominis Latini et socios Italicos impedimenta parabant.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 40장2)
Igitur equitatum omnem ad castra propere misit ac statim C. Marium cum cohortibus sociorum, eumque lacrimans per amicitiam perque rem publicam obsecrat, ne quam contumeliam remanere in exercitu victore neue hostis
inultos
abire sinat.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 58장9)
deinde fide data, si Iugurtham viuum aut necatum sibi tradidisset, fore ut illi senatus impunitatem et sua omnia concederet, facile Numidae persuadet, cum ingenio infido tum
metuenti
, ne, si pax cum Romanis fieret, ipse per condiciones ad supplicium traderetur.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 61장6)
iuxta boni malique, strenui et inbelles
inulti
obtruncari.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 67장5)
Nabdalsa ad exercitum profectus, quem inter hiberna Romanorum iussus habebat, ne ager
inultis
hostibus vastaretur.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 70장6)
neque loco neque mortali cuiquam aut tempori satis credere, civis hostisque iuxta
metuere
, circumspectare omnia et omni strepitu pauescere, alio atque alio loco, saepe contra decus regium, noctu requiescere, interdum somno excitus arreptis armis tumultum facere:
(살루스티우스, The Jugurthine War, 72장4)
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