도구

도구

라틴어 문장 검색

idem sibi in me iuris esse volet et ambitio et ira;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 51 8:6)
Nec ideo te prohibuerim hos quoque audire, quibus admittere populum ac disserere consuetudo est, si modo hoc proposito in turbam prodeunt, ut meliores fiant faciantque meliores, si non ambitionis hoc causa exercent.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 52 9:1)
Saepe videmur taedio rerum civilium et infelicis atque ingratae stationis paenitentia secessisse, tamen in illa latebra, in quam nos timor ac lassitudo coniecit, interdum recrudescit ambitio.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 56 9:3)
Et avaritiam itaque et ambitionem et cetera mala mentis humanae tunc perniciosissima scias esse, cum simulata sanitate subsidunt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 56 10:4)
Ille ex conviviis et luxuria, ille ex ambitione et circumfusa clientium turba, ille ex amica, alius ex studiorum liberalium vana ostentatione et nihil sanantibus litteris;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 59 15:2)
Non fames nobis ventris nostri magno constat, sed ambitio.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 60 3:6)
Est aliqua et doloris ambitio.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 63 2:6)
bono nulla cuiusquam boni invidia est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 65 10:6)
Gloriari otio iners ambitio est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 68 3:9)
Avaritia pecuniam promittit, luxuria multas ac varias voluptates, ambitio purpuram et plausum et ex hoc potentiam et quicquid potest potentia.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 69 4:3)
Non Persas nec extrema Medorum nec si quid ultra Dahas bellicosum iacet, sed avaritiam, sed ambitionem, sed metum mortis, qui victores gentium vicit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 71 37:3)
Habet hoc vitium omnis ambitio;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 73 3:3)
Nec ambitio tantum instabilis est, verum cupiditas omnis, quia incipit semper a fine.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 73 3:5)
Occurrent naufragi similiave naufragis passi, quos aut popularis ira aut invidia, perniciosum optimis telum, inopinantes securesque disiecit procellae more, quae in ipsa sereni fiducia solet emergere, aut fulminis subiti, ad cuius ictum etiam vicina tremuerunt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 74 4:3)
morbi sunt inveterata vitia et dura, ut avaritia, ut ambitio;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 75 11:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION