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Nullum est tam plenum
beneficium
, quod non vellicare malignitas possit, nullum tam angustum, quod non bonus interpres extendat.
(세네카, 행복론, Liber II 125:1)
Numquam deerunt causae querendi, si
beneficia
a deteriore parte spectaveris.
(세네카, 행복론, Liber II 125:2)
Quanto satius est ad contemplationem tot tantorum- que
beneficiorum
reverti et agere gratias, quod nos in hoc pulcherrimo domicilio voluerunt secundas sortiri, quod terrenis praefecerunt !
(세네카, 행복론, Liber II 129:1)
Haec, mi Liberalis, necessaria credidi, et quia loquendum aliquid de maximis
beneficiis
erat, cum de minutis loqueremur, et quia inde manat etiam in cetera huius detestabilis vitii audacia.
(세네카, 행복론, Liber II 134:1)
Cui enim respondebit grate, quod munus existimabit aut ma- gnum aut reddendum, qui summa
beneficia
spernit ?
(세네카, 행복론, Liber II 134:2)
Eodem quidem momento, quo obligatus es, si vis, cum quolibet paria fecisti, quoniam, qui libenter
beneficium
accipit, reddidit.
(세네카, 행복론, Liber II 135:6)
Hoc ex paradoxis Stoicae sectae minime mirabile, ut mea fert opinio, aut incredibile est eum, qui libenter accipit,
beneficium
reddidisse.
(세네카, 행복론, Liber II 137:1)
Qui
beneficium
dat, quid proponit ?
(세네카, 행복론, Liber II 138:2)
beneficium
qui dat, vult excipi grate ;
(세네카, 행복론, Liber II 139:3)
Non fuit hoc
beneficium
, cuius proprium est nihil de reditu cogitare.
(세네카, 행복론, Liber II 139:6)
" Sed malo loco
beneficium
est, nisi et excussis manibus esse grato licet !
(세네카, 행복론, Liber II 141:3)
" Qui accepit," inquit, "
beneficium
, licet animo benignissimo acceperit, nondum consummavit officium suum ;
(세네카, 행복론, Liber II 143:1)
Beneficium
mihi dedit ;
(세네카, 행복론, Liber II 147:1)
Itaque cum benigne acceptum est
beneficium
, qui dedit, gratiam quidem iam recepit, mercedem nondum ;
(세네카, 행복론, Liber II 149:4)
debeo itaque, quod extra
beneficium
est, ipsum quidem bene accipiendo persolvi.
(세네카, 행복론, Liber II 149:5)
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