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' hoc
iuvat
et melli est, non mentiar.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Rusticani otii commoda cum urbanae vitae molestiis contendit.20)
'Ut Nasidieni
iuvit
te cena beati?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Avarum inepte prodigum salse describit.1)
nam et maxime necessaria est oratori (sicut suo loco dicam) memoria, et ea praecipue firmatur atque alitur exercitatione, et in his, de quibus nunc loquimur, aetatibus, quae nihildum ipsae generare ex se queunt, prope sola est, quae
iuvari
cura docentium possit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 65:3)
mihi ille detur puer, quem laus excitet, quem gloria
iuvet
, qui victus fleat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 106:1)
ingenioseque visus est Gavius caelibes dicere veluti caelites, quod onere gravissimo vacent, idque Graeco argumento
iuvit
, ἠι¨θέουσ enim eadem de causa dici affirmat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 256:2)
similiter oratorem, qui delet esse sapiens, non geometres faciet aut musicus quaeque his alia subiungam, sed hae quoque artes, ut sit consummatus,
iuvabunt
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 337:1)
dedit enim hoc providentia hominibus munus, ut honesta magis
iuvarent
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 420:1)
theses autem, quae sumuntur ex rerum comparatione, ut rusticane vita an urbana potior, iurisperiti an militaris viri laus maior, mire sunt ad exercitationem dicendi speciosae atque uberes, quae vel ad suadendi officium vel etiam ad iudiciorum disceptationem
iuvant
plurimum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 68:1)
hoc diligentiae genus ausim dicere plus collaturum discentibus quam omnes omnium artes, quae
iuvant
sine dubio multum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 101:1)
sed ipsa ratio neque tam nos
iuvaret
neque tam esset in nobis manifesta, nisi, quae concepissemus mente, promere etiam loquendo possemus, quod magis deesse ceteris animalibus quam intellectum et cogitationem quandam videmus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 263:1)
sic utraque res invicem
iuvabit
, eritque iudex circa ius nostrum spe modestiae attentior, circa modestiam iuris probatione proclivior.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 271:2)
ut in causis repetundarum, qui se reo numerasse pecunias
iurant
, litigatorum non testium habendos loco.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 36:5)
Sed non magis hoc sat est quam palaestram didicisse, nisi corpus exercitatione, continentia, cibis, ante omnia natura
iuvatur
, sicut contra ne illa quidem satis sine arte profuerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 215:4)
nam, ut cantus vocis plurimum
iuvat
sociata nervorum concordia, si tamen tardior manus nisi inspectis demensisque singulis, quibus quaeque vox fidibus iungenda sit, dubitet, potius esse eo, quod simplex canendi natura tulerit, ita huiusmodi praeceptis debet quidem aptata esse et citharae modo intenta ratio doctrinae;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 217:3)
libidinem
iuvet
ipsum effeminati sexus mendacium, numquam tamen hoc continget malis moribus regnum ut, si qua pretiosa fecit, fecerit et bona.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 283:2)
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