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Sanctus Ioannes Paulus II commemoravit
quomodo
amor prorsus peculiaris, quo Creator unumquemque hominem complectitur, “infinitam dignitatem ei tribuat”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 86:8)
Narrationes hae secum ferunt humanam exsistentiam tribus praecipuis vinculis niti, quae inter se arte coniunguntur,
nempe
cum Deo, cum proximo et cum terra.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 87:2)
Debilis mundus, perinde ac homo, cui curam eius commisit Deus, nostrum intellectum percontatur, ut agnoscamus
quomodo
dirigere, colere et continere nostram potestatem debeamus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 100:6)
Cum suis colloquens discipulis, eosdem ad paternam necessitudinem agnoscendam invitabat, quam Deus omnibus cum suis creaturis habet, atque ipsis moventi blandimento memorabat
quomodo
suos ob oculos unaquaeque earum magnum habeat pondus:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 129:3)
Homines numquam tale imperium super se ipsi habuerunt, atque nulla cautio datur eos bene illud adhibituros, in primis si consideratur
quomodo
illo utantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 140:3)
nempe
modus quo re genus humanum technologiam suscepit eiusque progressionem una cum quodam paradigmate unius formae dimensionisque.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 143:2)
In hoc quaedam ratio invenitur quae sinit intellegere
quomodo
aliae alias alant variae consuetudines eodem tempore facientes ambitus et societatis detrimentum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 161:5)
necessitudinem
nempe
quae inter naturam intercedit et societatem quae in ea incolit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 183:2)
Haec constans inquisitio sinere debet agnoscere etiam
quomodo
diversae creaturae inter se nexus habeant, illas unitates maiores formantes quae hodie “oecosystemata” appellantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 184:2)
Quidquid mutamenti de prospectu urbano ruralive considerare debet
quomodo
diversa loci elementa totum constituant quod ab incolis intellegitur veluti imago quaedam cum ubertate congruens significationum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 197:3)
155. Oecologia humana etiam altius quiddam implicat
nempe
necessarium vinculum vitae hominis cum lege morali in eius propria natura inscripta, necessarium quippe ad efficiendum ambitum digniorem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 201:1)
Cum de condicione cogitamus ad quam terrarum orbis relinquitur venturis generationibus, aliam in logicam ingredimur, illam
nempe
doni gratuiti quod accipimus quodque communicamus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 207:4)
160. Quod mundi genus transmittere volumus illis qui post nos venturi sunt, parvulis
nempe
qui crescunt?
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 208:1)
Quomodo
disponit custoditque societas proprium futurum aevum intra usque innovatam technologiam?
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 229:2)
Quomodo
?
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 238:5)
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