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aspiceres nudos sine fronde, sine
arbore
, campos . heu loca felici non adeunda viro!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 1034)
nam procul a Getieis finibus
arbor
abest, otia nunc istic, iunctisque ex ordine ludis cedunt verbosi garrula bella fori.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 128)
39. Ne herbae quidem silvestres in silvarum locum per
arbores
suppositae, cum plerumque de monocultura agatur, congruenter sunt inquisitae.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 52:1)
Plerumque cum ab opere cessant et de loco decedunt, gravia hominum ambitusque damna relinquunt, ut laboris vacuitatem, vicos sine vita, nonnullas naturales copias exhaustas, silvas excisas, agriculturam locique
pastionem
ad inopiam redactas, crateres, colles absumptos, flumina polluta et nonnullas sociales operas, quae sustineri iam non possunt”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 66:8)
Si ambulans per viam, in
arbore
vel in terra nidum avis inveneris et matrem pullis vel ovis desuper incubantem, non sumes eam de filiis” (Dt 22,4.6).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 89:6)
cum autem creverit, maius est holeribus et fit
arbor
” (Mt 13,31-32).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 130:6)
Tamen, diversis in partibus mundi, coguntur ut sua deserant territoria eaque libera relinquant pro operibus extractionis, agriculturae vel
pastionis
, nulla cura data naturae et culturae periturae.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 191:5)
Educatio ad responsalitatem pro ambitu potest excitare varias consuetudines quae directe graviterque recidunt in ambitus curam, quae vult vitare ne adhibeatur materia plastica vel chartea, minuere aquae consumptionem, differentia eiectamenta segregare, coquere solumodo quantum rationabiliter edi potest, attente tractare alias creaturas viventes, publicis vehiculis uti vel idem vehiculum inter varias personas communicare,
arbores
plantare, luminaria inutilia exstinguere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 270:7)
arborumque
varietate ac suavi volucrum concentu mirum in modum sensum demulcent, atque delectant;
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 297:7)
Se concludit, a Domino seiunctus et a ceteris, atque hac de causa eius vita vana, eius opera infecunda fiunt, sicut
arbor
ab aqua seposita.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 30:11)
Christiani, sua in paupertate, semen tam fecundum inserunt ut magna fit
arbor
, quae mundum fructibus adimplere potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 72:14)
heu, frondosa prius ramis felicibus
arbos
, pinguibus, heu, quondam radix oleagina bacis!
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3108)
arbor
onus tremefacta suum deciduo gravis imbre pluit puniceosque iacit cumulos.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum22)
et lapis illic si stetit, antiquus quem cingere sueverat error fasceolis vel gallinae pulmone rogare, frangitur et nullis violatur Terminus extis, et quae fumificas
arbor
vittata lucernas servabat, cadit ultrici succisa bipenni.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2352)
"natura simplex pollet unius Dei, et quidquid usquam est una virtus condidit, caelum solumque, vim marini gurgitis, globos dierum noctiumque praesides, ventos, procellas, fulgura, imbres, nubila, septemtriones, Hesperos, aestus, nives, fontes, pruinas et metalla et flumina, praerupta, plana, montium convallia, feras, volucres, reptiles, natatiles, iumenta, pecua, subiugales, beluas, flores, frutecta, germina, herbas,
arbores
, quae sunt odori, quaeque vernant esui."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1124)
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