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"disce metu posito, vates operose dierum, quod petis, et voces
percipe
mente meas."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 1권50)
"causam
percipe
"
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 1권84)
"cuius ut utilitas pulsis
percepta
Sabinis, quae fuerat, tuto reddita forma loco est."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 1권155)
nomina
percipies
non tibi nota prius.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 1권349)
"causam
percipe
"
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 4권639)
"iamque tibi, Pollux, caelum sublime patebat, cum mea dixisti
percipe
verba, pater:"
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 5권441)
Virga recens bibulaque etiamnum viva medulla vim rapuit monstri tactuque induruit huius
percepitque
novum ramis et fronde rigorem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 73:5)
Nec tamen (usque adeo nulla est sincera voluptas, sollicitumque aliquid laetis intervenit) Aegeus gaudia
percepit
nato secura recepto.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 41:1)
nudos quatit ille lacertos, remigioque carens non ullas
percipit
auras, oraque caerulea patrium clamantia nomen excipiuntur aqua:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 22:12)
Nunc quoque iam veteris
percepto
semine venae arva rigent auro madidis pallentia glaebis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 17:3)
Viderat a veteris generosam sanguine Teucri Iphis Anaxareten, humili de stirpe creatus, viderat et totis
perceperat
ossibus aestum luctatusque diu, postquam ratione furorem vincere non potuit, supplex ad limina venit et modo nutrici miserum confessus amorem, ne sibi dura foret, per spes oravit alumnae, et modo de multis blanditus cuique ministris sollicita petiit propensum voce favorem;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 81:1)
quod quicumque leget, si quis leget
aestimet
ante, compositum quo sit tempore quoque loco.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 1416)
at mihi fingendo tantum longeque remotis auribus hic fructus
percipiendus
erit, atque procul Latio diversum missus in orbem qui narret cupido, vix erit, ista mihi.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 221)
Violentia quae in hominis corde, peccato sauciato, insidet, in morbi etiam indiciis manifestatur, quem inesse in solo, aqua, aëre, animantibus
percipimus
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 4:3)
“Huius ambitus naturalis saepe videtur homo non alias significationes
percipere
quam eas quae proximo usui et rerum consumptioni inserviunt”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 8:3)
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