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Vita
igitur ad nos refertur, cujus actus in nostra potestate est:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:15)
His quoque qui mortem malum putant, aptum responsum arbitror, quia per
vitam
ad mortem est transitus:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 3:3)
per mortem autem ad
vitam
reditus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 3:4)
--- enim mortem appellant, eo quod finis istius
vitae
sit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 5:2)
Mors igitur
vitae
est testimonium.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 6:9)
Et ipse sui est gubernator, et ipse
vitae
hujus jactatur profundo, quamdiu in salo isto, tamdiu inter naufragia.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 6:11)
Nam et Adam a Domino Deo nostro accepit spiritum
vitae
, et factus est homo in animam viventem (Gen.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 2:9)
Nam quomodo substantia ejus interire potest, cum utique anima sit quae
vitam
infundit?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 6:1)
Et cui anima infunditur,
vita
infunditur:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 6:2)
a quo anima discedit,
vita
discedit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 6:3)
Anima ergo
vita
est.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 6:4)
et lux non recipit tenebras, nam statim discutit (infuso enim lumine, tenebrarum horror aufertur, sicut admoto igne, nivium rigor desinit), ita et anima quae
vitam
creat, mortem non recipit, et non moritur:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 6:7)
Septem ordines quibus digesta erit post hanc
vitam
justorum laetitia, exponit;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 1:1)
atque ut studiose ad Deum anima accedamus, neque finem
vitae
perhorrescamus, hortatur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 1:2)
Ego sum via, et veritas, et
vita
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 3:26)
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