도구

도구

라틴어 문장 검색

litem habet aut propter se ipsam aut propter alteram, quaestionem aut in scripto aut in voluntate.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 214:2)
Et quoniam quattuor eius generis quaestiones vel status facimus, singulos percurram.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 215:3)
scripti et voluntatis frequentissima inter consultos quaestio est, et pars magna controversi iuris hinc pendet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 217:1)
non erunt hic separatae quaestiones, an quisquis, an , quia nullum potest adferri argumentum contra scriptum vehementius eo quod in lite est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 223:1)
sub hoc statu generales sunt quaestiones, scripto an voluntate standum sit, quae fuerit scribentis voluntas;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 228:1)
quia, cum lex legi obstat, et utrinque contra scriptum dicitur et quaestio est de voluntate;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 230:3)
aut secum ipsae, ut duorum fortium, duorum tyrannicidarum, duarum raptarum, in quibus non potest esse alia quaestio, quam temporis, utra prior sit, aut qualitatis, utra iustior sit petitio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 232:3)
amphiboliae autem omnis erit in his quaestio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 262:5)
scriptum et voluntas habet in verbis iuris quaestionem, quod idem antinomia petitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 266:1)
ideoque omnia haec quidam scriptum et voluntatem esse dixerunt, alii in scripto et voluntate amphiboliam esse, quae facit quaestionem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 266:2)
igitur finitio in natura ipsa nominis quaestionem habet generalem, et quae esse etiam citra complexum causae possit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 267:1)
non enim causa tantum universa in quaestiones ac locos diducenda est, sed hae ipsae partes habent rursus ordinem suum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 269:2)
nam et in prooemio primum est aliquid et secundum ac deinceps, et quaestio omnis ac locus habet suam dispositionem ut theses etiam simplices.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 269:3)
deinde, cum fuerit de prima quaestione dicendum, passim et ut quidque in mentem veniet miscuerit, non primum in ea scierit esse tractandum, verbis legis standum sit an voluntate, huius ipsius particulae aliquod initium fecerit, deinde proxima subnectens struxerit orationem, ut pars hominis est manus, eius digiti, illorum quoque articuli.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 270:1)
ubi adsumendum prooemium, ubi omittendum, ubi utendum expositione continua, ubi partita, ubi ab initiis incipiendum, ubi more Homerico e mediis vel ultimis, ubi omnino non exponendum, quando a nostris, quando ab adversariorum propositionibus incipiamus, quando a firmissimis probationibus, quando a levioribus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 275:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION