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Certus sum autem, fratres mei, et ego ipse de vobis,
quoniam
et ipsi pleni estis bonitate, repleti omni scientia, ita ut possitis et alterutrum monere.
나의 형제 여러분, 나는 여러분 자신도 선의로 가득하고 온갖 지식으로 충만할 뿐만 아니라 서로 타이를 능력이 있다고 확신합니다.
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 15장14)
scio autem
quoniam
veniens ad vos, in abundantia benedictionis Christi veniam.
내가 여러분에게 갈 때에 그리스도의 충만한 복을 가지고 가리라는 것을 나는 압니다.
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 15장29)
Gratias ago Deo quod neminem vestrum baptizavi,
nisi
Crispum et Gaium,
나는 여러분 가운데 크리스포스와 가이오스 외에는 아무에게도 세례를 주지 않은 일을 두고 하느님께 감사를 드립니다.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간, 1장14)
Quoniam
et Iudaei signa petunt, et Graeci sapientiam quaerunt,
유다인들은 표징을 요구하고 그리스인들은 지혜를 찾습니다.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간, 1장22)
Non enim iudicavi scire me aliquid inter vos
nisi
Iesum Christum et hunc crucifixum.
나는 여러분 가운데에 있으면서 예수 그리스도 곧 십자가에 못 박히신 분 외에는 아무것도 생각하지 않기로 결심하였습니다.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간, 2장2)
et iterum: " Dominus novit cogitationes sapientium,
quoniam
vanae sunt ".
또 이렇게 기록되어 있습니다. “주님께서는 지혜롭다는 자들의 생각을 아신다. 그것이 허황됨을 아신다.”
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간, 3장20)
An nescitis
quoniam
sancti de mundo iudicabunt? Et si in vobis iudicabitur mundus, indigni estis minimis iudiciis?
여러분은 성도들이 이 세상을 심판하리라는 것을 모릅니까? 세상이 여러분에게 심판을 받아야 할 터인데, 여러분은 아주 사소한 송사도 처리할 능력이 없다는 말입니까?
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간, 6장2)
Nescitis
quoniam
angelos iudicabimus, quanto magis saecularia?
우리가 천사들을 심판하리라는 것을 모릅니까? 하물며 일상의 일이야 더 말할 나위가 없지 않습니까?
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간, 6장3)
Nescitis
quoniam
corpora vestra membra Christi sunt? Tollens ergo membra Christi faciam membra meretricis? Absit!
여러분의 몸이 그리스도의 지체라는 것을 모릅니까? 그런데 그리스도의 지체를 떼어다가 탕녀의 지체로 만들 수 있겠습니까? 결코 그럴 수 없습니다.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간, 6장15)
An nescitis
quoniam
, qui adhaeret meretrici, unum corpus est? " Erunt enim, inquit, duo in carne una ".
아니면, 탕녀와 결합하는 자는 그와 한 몸이 된다는 것을 모릅니까? “둘이 한 몸이 된다.”는 말씀이 있습니다.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간, 6장16)
An nescitis
quoniam
corpus vestrum templum est Spiritus Sancti, qui in vobis est, quem habetis a Deo, et non estis vestri?
여러분의 몸이 여러분 안에 계시는 성령의 성전임을 모릅니까? 그 성령을 여러분이 하느님에게서 받았고, 또 여러분은 여러분 자신의 것이 아님을 모릅니까?
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간, 6장19)
Nolite fraudare invicem,
nisi
forte ex consensu ad tempus, ut vacetis orationi et iterum sitis in idipsum, ne tentet vos Satanas propter incontinentiam vestram.
서로 상대방의 요구를 물리치지 마십시오. 다만 기도에 전념하려고 얼마 동안 합의한 경우는 예외입니다. 그 뒤에 다시 합치십시오. 여러분이 절제하지 못하는 틈을 타 사탄이 여러분을 유혹할 수 있기 때문입니다.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간, 7장5)
Nisi
unicuique, sicut divisit Dominus, unumquemque, sicut vocavit Deus, ita ambulet; et sic in omnibus ecclesiis doceo.
아무튼 주님께서 각자에게 정해 주신 대로, 하느님께서 각자를 부르셨을 때의 상태대로 살아가십시오. 이것이 내가 모든 교회에 내리는 지시입니다.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간, 7장17)
Existimo ergo hoc bonum esse propter instantem necessitatem,
quoniam
bonum est homini sic esse.
현재의 재난 때문에 지금 그대로 있는 것이 사람에게 좋다고 나는 생각합니다.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간, 7장26)
De esu igitur idolothytorum, scimus quia nullum idolum est in mundo, et quod nullus deus
nisi
Unus.
그런데 우상에게 바쳤던 제물과 관련하여, 우리는 “세상에 우상이란 없다.”는 것과 “하느님은 한 분밖에 계시지 않는다.”는 것을 알고 있습니다.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간, 8장4)
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