라틴어 문장 검색

et per hyperbolen totum hominem significat.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 4852)
sane 'ciet' modo 'dat' significat, sicut in tertio de Andromache "lacri- masque ciebat", cum 'ciere' proprie sit alteri aliquid commovere.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 5172)
'graviter' autem modo 'bene et multum' significat, alias 'male', ut "aut ubi odor caeni gravis", item "grave olentis Averni". thymbre est, quam cunilam vocamus.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 312)
vescumque papaver 'vescum' tria significat:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 1311)
aliis Gargilium Martialem significat.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 1481)
aut eadem sidus f. v. piscis aqvosi australem piscem significat, qui aquarii undam ore suscipit - unde etiam 'aquosi' addidit - :
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 2341)
nam 'caedi' interdum occidi, interdum verberari significat.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 2843)
et significat Tisiphonen, id est mortis ultricem:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 4524)
significat autem nympharum (iram), non, ut quidam volunt, Orphei manium.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 4527)
'vento' pro adventu significat, ut sit septimus casus:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 4834)
haec super arvorum cultv primum librum per hoc significat;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 5581)
'Tityre te patulae ce- cini sub t. f.' primum librum praeter hunc significat.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 5647)
"Quorum ritus si percenseas, ridenda quam multa, quam multa etiam miseranda sunt!"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 22장 1:20)
Mihi vero inquam videtur, quod vides idem significare Pomponium.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 44:3)
ex quo significabat illum non in agendo solum, sed etiam in meditando vehementem atque incensum fuisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 22장 3:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION