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Si quis usuram accipit, rapinam facit, vita non vivit, ut habes in Ezechiele (Ezech.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 5:19)
Si quis autem justus justificationes Domini custodit ut faciat eas, vita, inquit, vivet, et vivet in eis.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 5:21)
Ipse est ergo in regione vivorum, in illa regione ubi vita non est abscondita, sed libera;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 5:22)
Nunc enim vita nostra abscondita est cum Christo in Deo:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 5:27)
cum autem Christus apparuerit vita nostra, tunc et nos cum illo apparebimus in gloria (Coloss.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 5:28)
Festinemus ergo ad vitam.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 6:1)
Si quis vitam tangit, vivet.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 6:2)
nolite timere a morte, ego sum vita.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 6:23)
Unde claret non ad sepulturam corporis, sed ad consortium vitae relatum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 2:16)
Nemo ergo scit sepulturam S. Moysi, quia vitam ejus omnes noverunt:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 6:9)
ut prius junioris meminerit, ubi describitur vitae status operisque usus?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 3:6)
Et aetas, inquit, senectutis vita immaculata (Sap.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 3:16)
Spargit odores suos voluptas, quia Christi odorem non habet, thesauros demonstrat, regna promittit, amores spondet continuos, inexploratos concubitus pollicetur, sine paedagogo disciplinas, sine monitore sermones, vitam sine sollicitudine, mollem somnum, inexplebilem cupiditatem.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:24)
Transiet vita nostra tamquam vestigia nubis, et tamquam nebula dissipabitur (Prov.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:42)
Ab eo ergo spera, licet brevis vitae non sit longum viaticum requirendum;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 4:4)

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