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Secuturo enim diluvio non
debuit
aestimari defuisse gratiam fecunditatis illi generationi, quam diluvia absorbuerunt:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 3장 2:4)
Quae si adjunctiones solvantur, transire semesos cibos, et
potus
defluos, hoc est hominis diluvium.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 4:10)
Similiter ergo nemo nunc arguat, quia caput et principale quoddam caeterorum animalium homo est, quo moriente non
debet
mirum videri, si caetera commoriantur animalia.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 3:5)
Admoniti sunt igitur homines vel ex numero dierum quibus mundus est conditus, quod conditorem suum non lacrymis solum et precatione, sed correctione morum reconciliare
debuerant
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 2:7)
ista obscurior, tamquam domesticis clausa parietibus et nocti proxima, secundo orta loco, et creationis suae formata jam costae viri
debens
gratiam, superiori quoque potioris obnoxia privilegio, et pariendi usu materialibus comparanda.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 3:12)
ut cognoscamus quod de eodem vitae tempore
debeat
ex correctione laus comparari, quo potest punienda culpa committi.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 4:7)
Sed magis primum observare
debemus
;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:20)
Unde semper epulari
debet
animus bonorum operum cogitationes, ut prudentiae succo mens inebriata pinguescat;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 5:14)
Debuerant
claudi ea ex quibus diluvii origo manavit, ut ejus inciperet esse defectus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 2:7)
ingrediente medico Dei Verbo ad visitationem animae quae diutina aegritudine laborabat disceptationum improbitate, et passionum acerbitate, prius
debuerunt
causae aegritudinis amputari.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 2:10)
ut ei a quo missa fuerat, nuntiaret quid adhuc cavere
deberet
, atque exspectando fructu meliore postea potiretur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 2:6)
et cum aqua coelestis doctrinae exundet,
potus
exuberet, non putant esse potandum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 5:15)
Et maxime qui coelesti fuerat imgressus oraculo, coeleste
debuit
, ut egrederetur, exspectare responsum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 2:6)
Sed utique Dominus non
debuit
quasi avarus mercedem gratiae postulare, et justus eam intellexit veram actionem gratiarum esse quae non juberetur, sed deferretur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 2:5)
Littera evidens est quod ea quae incontaminata sunt,
debemus
offerre, in quibus affectus reluceat offerentis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 3:2)
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