도구

도구

라틴어 문장 검색

Si firmiores nervi sunt, ut in viris robustis maximeque eorum feminibus et cruribus evenit, habenis quoque vel linteis fasceis utrimque capita articulorum deliganda, et per plures in diversa ducenda sunt.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 10장23)
postea levius aqua calida fovere, quia primo digeri materiam opus est, tum evocari.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 10장49)
Deinde ab occipitio ipsius minister sub ea fascea, quam secundo loco posui, porrecto, si dexter umerus ducendus est dextro, si sinister sinistro brachio demissum inter femina eius, qui curatur, baculum tenet;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 10장59)
Confertque aliquid eo sinapi quod cum ficu in alterum par membrum inpositum . . . donec id paulum erodat eoque evocet materiam.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 10장172)
non enim quidlibet antiquiores uiros aegris inculcasse, sed cogitasse quid maxime conueniret, et id usu explorasse, ad quod ante coniectura aliqua duxisset.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 17:1)
ex his enim similibusque saepe curandi noua ratio ducenda est.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 53:3)
Omne uero auxilium corporis aut demit aliquam materiam aut adicit, aut euocat aut reprimit, aut refrigerat aut calefacit, simulque aut durat aut mollit:
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 9장 2:1)
at illo modo in id ipsum, quod grauat, euocari.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 10장 13:3)
aluus si uehementius fluit aut saepius ducitur, hominem infirmat.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 12장 2:2)
Plerumque uero aluus potius ducenda est;
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 12장 4:1)
Seruanda uero illa sunt, ne ante tertium diem ducatur;
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 12장 6:2)
maximeque cum a summis aut a mediis partibus corporis euocare materiam uolumus, ideoque extremas partes perfricamus.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 14장 8:3)
quae si calorem in cutem euocauit, potest alicui medicinae locum facere.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 14장 11:3)
fereque adhibetur, ubi summam cutem relaxari euocarique corruptum umorem et habitum corporis mutari expedit.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 17장 2:6)
EVOCARE uero materiam multa admodum possunt, sed ea cum ex peregrinis medicamentis maxime constent, aliisque magis, quam quibus ratione uictus succurritur, opitulentur, in praesentia differam:
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 33장 1:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION