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Et alibi idem Ecclesiastes meliorem longaevo viro eum asseruit (Eccl.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 3:7)
Denique idem supra ait:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 6:16)
Hortatur ad contemptum mortis, ejusdemque usum, id est, mortificationem, in hacce vita imitandum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:1)
Si autem quae post mortem sunt, referantur ad mortem, eadem etiam quae post vitam sunt, referantur ad vitam.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 4:9)
nec non eisdem superiora habitacula assignantur:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 1:2)
Deinde ejusdem qualitates prosequens, illam vivorum regionem esse ostendit, hanc mortuorum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 1:2)
Quod si ad animam referas, eamdem generatricem boni et mali intelliges, quia ex eodem fonte animae utrumque dimanat, sed hoc sobrii solet esse verique judicii;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:16)
Hujus occasione quaedam attexuntur de patribus, sed praesertim de sepultura Isaac per quem Christi incarnatio, et Moysis per quem ejusdem doctoratus exprimitur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 1:2)
nec idem sit ordo nominum, qui est ordo naturae.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 3:4)
nec non divina testimonia quibus eadem vitia proscribuntur, adducit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 1:2)
est enim ante omnia sicut Pater, et in omnibus sicut idem Pater, penetrans omnia.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 5:14)
Easdem Abelem obtulisse, ac legem offerendas praecepisse.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 8:13)
Generatio ista successionis humanae mulierem decet, impossibilis eadem viro.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 15:8)
eodemque studio quo crimen excluditur, innocentia copulatur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:9)
Ejusdem verbis:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 1:2)

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