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et cum iis felicissime cessit imitatio, verbis atque numeris sunt non multum differentes, vim dicendi atque inventionis non adsequuntur, sed plerumque declinant in peius et proxima virtutibus vitia comprehendunt fiuntque pro grandibus tumidi, pressis exiles, fortibus temerarii, laetis corrupti,
compositis
exultantes, simplicibus negligentes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 149:2)
atque ego illi praeceptori, quem institueram in libro secundo, credidi non ea sola docenda esse, ad quae quemque discipulorum natura
compositum
videret;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 153:1)
utique vero, cum infelix illa verborum cavillatio accessit et cursus ad singula vestigia restitit, non potest ferri contorta vis, sed, ut optime vocum cedat electio, non continua, sed
composita
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 247:4)
sed hi de quibus loquor commentarii ita sunt exacti, ut ab ipso mihi in memoriam posteritatis videantur esse
compositi
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 263:5)
illud iam diximus, quanto plus nitoris et cultus demonstrativae materiae, ut ad delectationem audientium
compositae
, quam, quae sunt in actu et contentione, suasoriae iudicialesque permittant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 49:1)
magis admirari naturam subit, tot res vetustas tanto ex intervallo repetitas reddere se et offerre, nec tantum requirentibus sed etiam sponte interim, nec vigilantibus sed etiam quiete
compositis
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 100:1)
etiam quae bene
composita
erunt, memoriam serie sua ducent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 134:1)
ornata est pronuntiatio, cui suffragatur vox facilis, magna te, beata, flexibilis, firma, dulcis, durabilis, clara, pura, secans aëra et auribus sedens (est enim quaedam ad auditum accommodata non magnitudine, sed proprietate), ad hoc velut tractabilis, utique habens omnes in se qui desiderantur sinus intentionesque et toto, ut aiunt, organo
instructa
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 187:1)
attollitur autem concitatis adfectibus,
compositis
descendit pro utriusque rei modo altius vel inferius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 212:1)
in comoediis vero praeter aliam observationem, qua servi, lenones, parasiti, rustici, milites, meretriculae, ancillae, senes austeri ac mites, iuvenes severi ac luxuriosi, matronae, puellae inter se discernuntur, pater ille, cuius praecipuae partes sunt, quia interim concitatus, interim lenis est, altero erecto, altero
composito
est ;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 221:1)
nec uno modo interrogantes gestum componimus, plerumque tamen vertentes manum, utcunque
composita
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 248:1)
ad haec commodanda manus est, idque dum erit prima et
composita
actio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 257:4)
sed vitiosum id faciunt, aut digito, quantum plurimum possunt, erecto aut etiam duobus, aut utraque manu ad modum aliquid portantium
composita
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 267:2)
id non eo tantum, quod, si vis illa dicendi malitiam
instruxerit
, nihil sit publicis privatisque rebus perniciosius eloquentia, nosque ipsi, qui pro virili parte conferre aliquid ad facultatem dicendi conati sumus, pessime mercamur de rebus humanis, si latroni comparamus haec arma, non militi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 7:3)
veropr cum sint multa propriis brevibusque comprehensionibus finienda (unde etiam status causarum dicitur ), nonne ad id quoque
instrui
ab iis, qui plus in hoc studii dederunt, oportet?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 71:1)
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