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quae omnia sunt materia et multum
iuvant
, victoria tamen non trahunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 49:3)
deinde, quas sua virtus ac dii
iuvent
, magnas opes sibi magnumque nomen facere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 84:7)
in quo multum etiam adfectus
iuvant
et interrupta silentio dictio et cunctationes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 117:2)
genus ostentationi comparatum et praeter id, quod solam petit voluptatem eamque etiam fingendo non falsa modo sed etiam quaedam incredibilia sectatur, patrocinio quoque aliquo
iuvari
, quod alligata ad certam pedum necessitatem non semper uti propriis possit, sed depulsa recta via necessario ad eloquendi quaedam deverticula confugiat, nec mutare quaedam modo verba, sed extendere, corripere, convertere, dividere cogatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 29:2)
scribi optime ceris, in quibus facillima est ratio delendi, nisi forte visus infirmior membranarum potius usum exiget, quae ut
iuvant
aciem, ita crebra relatione, quoad , calami morantur manum et cogitationis impetum frangunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 193:2)
et, quo me vivere
iuvet
, Asprenatem reum video.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 58:5)
quod et ipsum argumentum est subesse artem aliquam
iuvarique
ratione , cum idem docti facere illud, indocti inexercitatique non possimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 104:1)
ex hoc Simonidis facto notatum videtur,
iuvari
memoriam signatis animo sedibus, idque credere suo quisque experimento potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 112:1)
illud neminem non
iuvabit
, iisdem quibus scripserit ceris ediscere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 127:1)
propter quas excitandus est voce, ut duplici motu
iuvetur
memoria dicendi et audiendi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 128:3)
in parte
iuvari
potest, quod, cum aut bis audierit, continuo illi memoriam suam experiri licet et cum legente contendere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 129:2)
quare et pueri statim, ut praecepi, quam plurima ediscant, et, quaecunque aetas operam
iuvandae
studio memoriae dabit, devoret initio taedium illud et scripta et lecta saepius revolvendi et quasi eundem cibum remandendi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 136:1)
nostro labori dent veniam, qui nihil credimus esse perfectum, nisi ubi natura cura
iuvetur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 158:2)
sunt et naturalia, ut supra dixi, quae tamen et cura
iuvantur
, instrumenta, vox, latus, decor;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 105:1)
Quibus
iuuantibus
quibusque ministris ea egerit, quamquam intellegat populus Romanus, tamen velle manufesta magis ex illo habere.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 33장5)
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