도구

도구

라틴어 문장 검색

est figura et in numero, vel cum singulari pluralis subiungitur, gladio pugnacissima gens Romani (gens enim ex multis), vel ex diverso, qui non risere parentes, nec deus hunc mensa dea nec cubili est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 162:1)
Ex illis enim, qui non risere, hic quem non dignata.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 162:2)
et qui te, transversa tuentibus hircis, quo, sed faciles risere, sacello.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 213:2)
non enim obticuit sed lusit, quia nihil aliud intelligi poterat quam hoc, diadema imposuit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 215:2)
et apud Ovidium ludentem:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 224:3)
ut quod dicit de . Roscio, etenim, cum artifex eiusmodi est, ut solus videatur digus qui in scena, specletur, tum vir eiusnodi est, ut solbs dignus esse rideatur, qui eo non accedat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 240:2)
sed si quis ducere os exquisitis modis et frontis ac luminum inconstantia trepidare non desinat, rideatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 255:3)
quod inter haec pessimum est, quia re tristi ludit compositio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 285:3)
sed et lusit et in amores descendit, maioribus tamen aptior.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 64:2)
ne carmine quidem ludere contrarium fuerit, sicut athletae, remissa quibusdam temporibus ciborum atque exercitationum certa necessitate, otio et iucundioribus epulis reficiuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 216:2)
sed contumeliosos in se ridet invicem eloquentia, et qui stultis videri eruditi volunt, stulti eruditis videntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 254:3)
inde invident , (hoc vitium est eorum, qui nec cedere volunt nec possunt contendere) rident superiores, improbant boni.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 18:1)
verba adversus Agamemnonem a Thersite habita ridentur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 38:2)
nam ut orantem pro capite sollicitudo deceat et cura et ad amplificandam orationem quasi machinae, ita in parvis rebus iudiciisque vana sint eadem, rideaturque merito, qui apud disceptatorem de re levissima sedens dicturus utatur illa Ciceronis confessione, non modo se animo commoveri, sed etiam corpore ipso perhorrescere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 45:1)
An vero Scaevola in lusu duodecim , cum prior calculum promovisset essetque victus, dum rus tendit, repetito totius certaminis ordine, quo dato errasset recordatus, rediit ad eum, quocum luserat, isque ita factum esse confessus est?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 133:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION