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Latinis veteribus d plurimis in verbis adiectam ultimam, quod
manifestum
est etiam ex columna rostrata, quae est Duilio in foro posita;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 278:1)
non Cato Censorius dicam etfaciam dicem et faciem scripsit, eundemque in ceteris, quae similiter cadunt, modum tenuit, quod et ex veteribus eius libris
manifestum
est et a Messala in libro de s littera positum?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 289:2)
quae cum omnia sint a Numa rege instituta, faciunt
manifestum
, ne illis quidem, qui rudes ac bellicosi videntur, cura musices, quantum illa recipiebat aetas, defuisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 351:3)
quamvis autem satis iam ex ipsis, quibus sum modo usus, exemplis credam esse
manifestum
, quae mihi et quatenus musice placeat, apertius tamen profitendum puto, non hane a me praecipi, quae nunc in scenis effeminata et impudicis modis fracta non ex parte minima, si quid in nobis virilis roboris manebat, excidit, sed qua laudes fortium canebantur, quaque ipsi fortes canebant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 362:1)
ac si quis est, qui flagitia
manifesta
in eligendo filii praeceptore non vitet, iam hinc sciat cetera quoque, quae ad utilitatem iuventutis componere conamur, esse sibi hac parte omissa supervacua.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 30:3)
nam locos quidem, quales sunt de testibus, semperne his credendum, et de argumentis, an habenda etiam parvis fides, adeo
manifestum
est ad forenses actiones pertinere, ut quidam neque ignobiles in officiis civilibus scriptos eos memoriaeque diligentissime mandatos in promptu habuerint, ut quotiens esset occasio, extemporales eorum dictiones his velut emblematis exornarentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 71:1)
adhuc autem in Phaedro
manifestius
facit, hanc artem consummari citra iustitiae quoque scientiam non posse;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 238:1)
his approbatis, simul
manifestum
est illud quoque, quem finem vel quid summum et ultimum habeat rhetorice, quod τέλοσ dicitur, ad quod omnis ars tendit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 247:3)
sed ipsa ratio neque tam nos iuvaret neque tam esset in nobis
manifesta
, nisi, quae concepissemus mente, promere etiam loquendo possemus, quod magis deesse ceteris animalibus quam intellectum et cogitationem quandam videmus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 263:1)
id adeo
manifestum
erit, si cogitaverimus, unde et quo usque iam provecta sit orandi facultas;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 266:1)
et si virtutes sunt, ad quas nobis etiam ante quam doceremur initia quaedam ac semina sunt concessa natura, ut ad iustitiam, cuius rusticis quoque ac barbaris apparet aliqua imago, nos certe sic esse ab initio formatos, ut possemus orare pro nobis, etiamsi non perfecte, tamen ut inessent quaedam (ut dixi) semina eius facultatis,
manifestum
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 328:1)
quo
manifestum
est hanc opinionem ipsius Platonis fuisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 338:1)
eorum, de quibus iudicio quaeritur,
manifestum
est genus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 54:1)
nam eiusdem esse quomodo possunt, qui de hac arte mirabiliter multa composuit, cum, sicut ex Ciceronis quoque rhetorico primo
manifestum
est, materiam rhetorices in thesis et causas diviserit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 78:2)
nec interest discentium, quibus quidque nominibus appelletur, dum res ipsa
manifesta
sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 85:3)
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