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Sed quis omnium doctior, quis acutior, quis in rebus vel inveniendis vel iudicandis
acrior
Aristotele fuit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 51장 3:3)
quas Isocrates tamen, cum audivisset adulescens in Thessalia senem iam Gorgiam,
moderatius
temperavit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 52장 3:4)
itaque et longiora et breviora iudicat et perfecta ac
moderata
semper exspectat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 53장 2:1)
interdum enim cursus est in oratione incitatior, interdum
moderata
ingressio, ut iam a principio videndum sit quem ad modum velis venire ad extremum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 59장 3:1)
in vita tu, quae omni gestu
moderatior
, omni versu aptior esse debet, in syllaba te peccasse dices?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon III, 장 4:2)
itemque narrationes ut ad suos fines spectent, id est ut planae sint, ut breves, ut evidentes, ut credibiles, ut
moderatae
, ut cum dignitate.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 26장 1:3)
hunc igitur nosse nisi divinum esset, non esset hoc
acrioris
cuiusdam animi praeceptum tributum deo [sc.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 51:8)
Ubi fortuna Hecto/ris nostram
acrem
a/ciem inclinata/m . . et cetera explicat in dolore;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 39:12)
et tamen fuisse
acrem
morsum doloris idem Marius ostendit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 53:5)
eius enim videtur esse proprium motus animi adpetentis regere et sedare semperque adversantem libidini
moderatam
in omni re servare constantiam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 17:4)
- qui sit frugi igitur vel, si mavis,
moderatus
et temperans, eum necesse est esse constantem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 18:3)
sed cum diligenter necopinatorum naturam consideres, nihil aliud reperias nisi omnia videri subita maiora, et quidem ob duas causas, primum quod, quanta sint quae accidunt, considerandi spatium non datur, deinde, cum videtur praecaveri potuisse, si provisum esset, quasi culpa contractum malum aegritudinem
acriorem
facit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 52:6)
nam et necessitas ferendae condicionis humanae quasi cum deo pugnare prohibet admonetque esse hominem, quae cogitatio magno opere luctum levat, et enumeratio exemplorum, non ut animum malivolorum oblectet, adfertur, sed ut ille qui maeret ferundum sibi id censeat, quod videat multos
moderate
et tranquille tulisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 60:5)
ex quo intellegitur, qualis ille sit, quem tum
moderatum
, alias modestum temperantem, alias constantem continentemque dicimus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 36:2)
atque idem ita
acrem
in omnis partis aciem intendit, ut semper videat sedem sibi ac locum sine molestia atque angore vivendi, ut, quemcumque casum fortuna invexerit, hunc apte et quiete ferat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 38:1)
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